Tóm Tắt Nội Dung

Bạn Đang Xem: Om Tare Tuttare Ture Soha – Thần Chú Tara Xanh Lục Độ Phật Mẫu

Đức Lục Độ Phật Mẫu Tara?

Hình ảnh Bản Tôn Lục Độ Phật Mẫu

Ý nghĩa Thần Chú Om Tare Tuttare Ture Soha

Lợi ích khi niệm thần chú Tara Xanh

Phụ Lục

Om Tare Tuttare Ture Soha là thần chú của Đức Tara Xanh, mặc dù thỉnh thoảng nó được sử dụng làm thần chú chính cho tất cả những hình thức Tara.

Người Tây Tạng rất thích nguyện cầu và niệm các thần chú. thần chú Tara Xanh là một trong ba thần chú chính mà người ta thường tụng niệm (thần chú nổi tiếng của Ý trung nhân Tát Quán Thế Âm – Om Mani Padme Hum hay thần chú Phật Thích Ca – Om Muni Muni Maha Muniye Soha)

Đức Lục Độ Phật Mẫu Tara?

Tara từ tiếng Phạn Tārā, là tên gọi của một vị nữ Ý trung nhân Tát thường gặp trong Phật giáo Tây Tạng. Tên này dịch ý là Độ Mẫu, Cứu Độ Mẫu, là “người mẹ cứu độ chúng sinh”.

Tara, người Tây Tạng còn gọi là Drolma, được cho là Ý trung nhân Tát hay Phật từ bi, một người bảo trợ giúp con người thoát khỏi những thống khổ về thể xác và ý thức. Tara có 21 hình thức, mỗi hình thức đều phải có sắc tố khác nhau và tính chất tâm linh. Trong số 21 hình thức này, có 2 hình thức phổ thông so với những người dân Tây Tạng là Đức Tara Trắng (Bạch Độ Phật Mẫu) và Đức Tara Xanh (Lục Độ Phật Mẫu).

Hình ảnh Bản Tôn Lục Độ Phật Mẫu

Bản tôn Lục Độ Phật Mẫu là bậc giải thoát, hiện thân của trí tuệ, lòng bi mẫn, tình yêu thương và nhất là công hạnh thiện xảo của mười phương chư Phật. Mỗi cụ thể chi tiết trong hình ảnh của đức Tara nêu biểu của nhiều khía cạnh khác nhau của tuyến đường Đạo giải thoát.

Đức Tara là hiện thân thống nhất của đại lạc và tính không. Sự đại hỷ lạc phương tiện thiện xảo và trí tuệ tính không của tất cả chư Phật đều xuất hiện trong sắc thân của Đức Tara để truyền cảm hứng cho tất cả chúng ta phát triển Ý trung nhân đề tâm, trưởng dưỡng những công hạnh lợi tha.

Trước hết, sắc tố của Đức Phật Mẫu Tara tượng trưng các công hạnh thành tựu. Dù Ngài có cùng phẩm hạnh như thể các hiện thân của bậc toàn tri khác, Đức Tara đặc biệt quan trọng hiện thân cho những công hạnh giác ngộ của chư Phật, gia trì đem lại lợi ích và tất cả chúng ta. Thêm vào đó, Ngài thay mặt đại diện khía cạnh thanh tịnh của Không đại, vì Không đại tổng quát tất cả những sự vật hiện tượng kỳ lạ.

Những tác động ảnh hưởng và công hạnh của Đức Tara làm những phẩm hạnh vô ngã vị tha tiềm tàng của tất cả chúng ta nở hoa giác ngộ thơm ngát muôn phương. Những hạt giống tốt mọc dễ dàng là niềm vui của người nông dân.

Do đó, sắc xanh của Ngài nêu biểu cho việc thành công của sự việc xả đồng đẳng trong thế giới trần tục, cũng như trong sự phát triển thế giới tâm linh cho tất cả chúng ta cảm giác vui vẻ, hy vọng và sáng sủa.

Sắc thân của Đức Tara kết tinh bằng ánh sáng và thuộc về phương Bắc. Thân ánh sáng của Ngài xuất hiện nhưng không thể nắm bắt, giống như cầu vồng, ảo cảnh.

Thân ánh sáng này là tượng trưng cho việc thống nhất của hai lý lẽ: Lý lẽ tương đối và Lý lẽ tuyệt đối. Trong mức độ lý lẽ tương đối, Đức Tara xuất hiện tồn tại.

Vì thế khi tất cả chúng ta tìm kiếm sự tồn tại tuyệt đối của Ngài thì không thể tìm thấy bất kỳ thứ gì tồn tại một cách cố hữu, độc lập từ các nhân và xét tuyển, các phần, thuật ngữ và khái niệm. Đức Tara xuất hiện một cách tương đối giống như ảo giác, không thể tìm thấy nắm bắt được và chỉ là tính không.

Thân của Đức Tara diễn tả sự nội chứng bên trong và các công hạnh vị tha phía ngoài. Tư thế vũ điệu du hý của Ngài tự do, cởi mở và thân thiện, chân phải của Ngài duỗi xuống chỉ ra sự sẵn sàng bước xuống cõi luân hồi thống khổ để cứu giúp tất cả chúng ta và chúng sinh vô minh.

Nhờ năng lực của lòng bi mẫn, Đức Tara có thể ứng hiện trong mọi cõi giới. Ngài không trốn tránh sự khổ đau mà đối mặt nó một cách vô úy và từ bi bằng phương pháp trung hòa thống khổ.

Xem Thêm : Mục lục

Chân trái Ngài co vào phía trong tâm, tỏ rõ rằng Ngài kiểm soát toàn bộ năng lượng vi tế bên trong, từ bi không quản ngại vấn đề gì, cho dù ai đó tán thán hay hủy báng, làm tổn hại hay viện trợ, năng lực của Ngài không vì thế trở thành mất cân bằng và tâm Ngài không rời đồng đẳng xả.

Tay phải Ngài trong tư thế thực chứng siêu việt bằng phương pháp thực hiện tu tập để tự thân thành tựu sự chứng ngộ. Tư thế này cũng gọi là Thí Nguyện Ấn là tư thế bố thí nêu biểu Ngài sẵn sàng ban cho tài sản, tình yêu thương, sự bảo lãnh và giáo pháp để tất cả chúng sinh tùy theo những nhu cầu và những mong ước của họ đều được viên mãn.

Tay trái của Ngài là Ấn Tam Bảo, với ngón tay cái chạm vào ngón tay đeo nhẫn và 3 ngón tay kia hướng trực tiếp, 3 ngón duỗi thẳng nêu biểu Tam bảo Phật, Pháp, Tăng có nghĩa rằng uỷ thác bản thân tất cả chúng ta nương tựa Ba ngôi báu và thực hiện giáo pháp giải thoát. Ngón cái và ngón áp út chạm nhau nêu biểu tất cả chúng ta có thể thống nhất lòng từ bi hỷ lạc và trí tuệ tính không.

Tay phải của Đức Tara và chân phải đều duỗi hướng ra phía phía ngoài, nhấn mạnh vấn đề các công hạnh hạnh từ bi vị tha, phương tiện thiện xảo của tuyến đường giác ngộ.Tay trái và chân trái của Ngài đều thu vào phía người miêu tả sự trầm tĩnh an bình bên trong đạt được thông qua việc thực hiện trí tuệ của đạo giải thoát.

Trong mỗi bàn tay của Ngài trì giữ hoa Utpala, hoa sen xanh. Bên phía tay trái, một bông nụ là nêu biểu chư Phật tương lai, bông nở hoàn toàn là nêu biểu chư Phật quá khứ, bông đang nở là nêu biểu đức Phật ngày nay.

Trên vương miện của Đức Tara là Bản Sư Di Đà an bình và mỉm cười. Vì đức Phật Di Đà là bậc thượng sư hướng đạo tâm linh của Đức Tara, được an trí trên vương miện của đức Tara nhằm nêu biểu tầm quan trọng khi có bậc Cơ bản Thượng sư đầy đủ phẩm hạnh trí tuệ và lòng từ bi dẫn dắt môn sinh đi đúng trên tuyến đường giác ngộ, và cũng nêu biểu Đức Tara luôn trú tâm vào giáo pháp mà Ngài được đón nhận từ bậc Thượng Sư của mình. Điều này nhắc nhở tất cả chúng ta thực hiện noi theo thiện hạnh của Ngài.

Tiếp theo là các sức trang trí. Nếu phàm nhân tất cả chúng ta thường trang điểm cho thân thể mình những trang sức quý phía ngoài để trông cho đẹp mắt thì vẻ đẹp tiềm tàng bên trong đức Tara là lòng từ, bi, hỷ, xả mới thực sự là trang sức quý của Ngài.

Sáu sức trang trí: Vòng cổ, vòng tay, khuyên tai, vòng chân, đai sườn lưng, vương miện bằng ngọc báu sáng chói trang trí trên sắc thân Ngài nêu biểu cho việc viên mãn sáu Ba la mật là bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tiến, thiền định và trí tuệ Ba La Mật và mọi công hạnh lợi tha này là trang sức quý giải thoát của báo thân Ngài.

Đức Tara cũng trang trí với ba chữ chủng tử, chủng tử OM trên vương miện, chữ AH tại luân xa cổ họng và chữ HUNG tại luân xa tim. Ba chữ chủng tử này tương ứng với thân, khẩu, ý giác ngộ của Phật và nêu biểu cho Tam quy: Phật, Pháp, Tăng. Những chữ chủng tử này thường dùng làm đối tượng người sử dụng vi tế khi hành giả chú tâm thiền định. Ba chủng tử tự nhắc nhở những phẩm hạnh mà tất cả chúng ta đang trưởng dưỡng trong chính mình, đó là kết quả thực hiện Phật Pháp.

Mỗi đặc điểm sắc tướng của Đức Tara minh hoạ cho toàn bộ tuyến đường giác ngộ đạt đến Phật quả và Tara là thống nhất các tinh túy đức tính, thần lực và công hạnh giác ngộ.

Ý nghĩa Thần Chú Om Tare Tuttare Ture Soha

Tất cả chúng ta thường nghĩ đến câu thần chú Om Tare Tuttare Ture Soha như thể thần chú của Đức Tara Xanh, mặc dù thỉnh thoảng nó được sử dụng làm thần chú chính cho tất cả những hình thức Tara.

Người Tây Tạng rất thích nguyện cầu và niệm các thần chú, giống như thần chú nổi tiếng của Ý trung nhân Tát Quán Thế Âm – Om Mani Padme Hum hay thần chú Phật Thích Ca Mâu Ni – Om Muni Muni Maha Muniye Soha, thần chú Tara Xanh là một trong ba thần chú chính mà người ta thường tụng niệm.

Ý nghĩa thần chú Tara Xanh – Om Tare Tuttare Ture Soha như sau:

Om: Âm tiết “Om” tượng trưng cho thực tiễn tối thượng, trong cuốn sách “Om Chanting and Meditation”, Amit Ray giảng giải Om như một giọng nói vĩnh cửu của chư Phật, nó liên tục vang dội trên nền của mọi thứ tồn tại trên vũ trụ này. Âm thanh của nó thay mặt đại diện cho toàn thể vũ trụ, quá khứ ngày nay và tương lai.

Tare: Thể hiện sự cứu rỗi từ những nguy hiểm và thống khổ trên thế giới. Điều đó cho thấy Mẹ Tara sẽ giải thoát chúng sinh khỏi luân hồi, từ nỗi khổ thực sự, hoặc các vấn đề nan giải. Chúng ta cũng có thể liên hệ điều này với những thống khổ đặc biệt quan trọng của con người: sinh, lão, đau ốm và chết.

Tuttare: Tuttare phóng thích tất cả chúng ta khỏi tám nỗi sợ hãi. Có tám nỗi sợ hãi liên quan đến những nguy hiểm phía ngoài như lửa, nước, không khí, đất, và từ những thứ như kẻ trộm và các loài động vật hoang dã nguy hiểm. Tuy nhiên, những mối nguy hiểm chính tới từ sự thiếu hiểu biết, chấp trước, tức giận, kiêu ngạo, ghen tuông, khốn khổ, nghi ngờ và những ý kiến không đúng.

Tuttare hướng dẫn tất cả chúng ta vào tuyến đường tâm linh đúng đắn được hình thành dưới dạng cứu rỗi member. Theo thuật ngữ truyền thống, đây là tuyến đường của Arhant, dẫn đến phóng thích member khỏi thống khổ. Điều này được thấy trong Phật giáo Đại Thừa là một loại chứng ngộ. Nó bảo vệ member khỏi những nguy hiểm về ý thức, những ý nghĩ tiêu cực như tham lam, hận thù và ảo tưởng: ba yếu tố gây ra cho tất cả chúng ta sự thống khổ.

Ture: Thay mặt đại diện cho đỉnh cao của tuyến đường tâm linh, tuyến đường vị tha của sự việc cứu rỗi phổ quát – tuyến đường Ý trung nhân Tát. Trong tuyến đường Ý trung nhân Tát, tất cả chúng ta mong muốn giác ngộ member, nhưng tất cả chúng ta cũng kết nối từ bi với những thống khổ của người khác, và nỗ lực cố gắng để phóng thích họ cùng lúc với chính mình.

Đức Tara Xanh hướng dẫn cho tất cả chúng ta từ một quan niệm hạn hẹp về đời sống ý thức. Người cứu tất cả chúng ta khỏi quan niệm rằng, tiến bộ tâm linh là phóng thích khỏi những thống khổ cho chính mình, và thay vào đó, Người chỉ tất cả chúng ta thấy rằng, tiến bộ tâm linh thật sự liên quan đến việc từ bi so với người khác.

Soha: Theo từ vựng tiếng Phạn của Monier Monier-William, Soha có tức là: “Hail!”, “Hail to!” hoặc “Có thể ban phép lành cho tất cả chúng ta!” Tất cả chúng ta có thể thấy được sự ban phước cuối cùng này như là khuôn mặt của sự việc xác nhận rằng tất cả chúng ta là Tara.

Câu thần chú Tara Xanh – Om Tare Tuttare Ture Soha, có tức là thiết lập nguồn gốc của tuyến đường trong trái tim tất cả chúng ta. Nói cách khác, bằng phương pháp gửi thân mình tại Tara và thực hiện Tara, tất cả chúng ta sẽ nhận được sự ban phước của Tara trong trái tim của chính mình. Bằng phương pháp nương tựa vào Đức Tara Xanh, thực hiện Tara như niệm thần chú Tara Xanh và thực hiện tuyến đường nằm trong đó, tất cả chúng ta có thể đạt được trạng thái giác ngộ đầy đủ.

Lợi ích khi niệm thần chú Tara Xanh

Thần chú Tara Xanh mang lại những lợi ích ý thức nhanh hơn bất kỳ thực hiện tantric nào, đó là lý do vì sao nó rất phổ thông. Sadhanas (thực hiện tâm linh) trong đó Tara là Yidam (vị thần thiền định).

Xem Thêm : Tìm hiểu về bang Delaware – bang nhỏ thứ 2 của Mỹ

Cũng có thể có nhiều lợi ích tạm thời từ việc thực hiện Tara, tụng niệm thần chú Tara Xanh hoặc một lời nguyện cầu “Hai mươi mốt Tara”. Tara có thể giải quyết và xử lý nhiều vấn đề trong cuộc sống của bạn, phóng thích bạn khỏi cái chết không đúng lúc, khiến cho bạn tránh khỏi đau ốm, mang lại cho bạn thành công trong kinh doanh, khiến cho bạn tìm được việc làm và mang lại cho bạn sự giàu có thịnh vượng.

Tất nhiên, như các câu thần chú khác, thần chú Tara Xanh cần đến một trái tim thành tâm khi trì tụng, bạn cũng có thể cầu xin các phước lành của Đức Mẹ Tara và Người sẽ bạn bảo vệ khỏi nguy hiểm và từ những nỗi sợ hãi của bạn. Ngoài ra, thần chú được sử dụng để khắc phục sự ùn tắc về ý thức, cũng như ùn tắc trong các quan hệ. Đọc thần chú mỗi ngày có thể loại trừ được đau ốm, sợ hãi, lo lắng, thống khổ, thiên tai, khó khăn và nghiệp xấu.

Theo những vị Lạt Ma, không có ai đạt được giác ngộ mà không có sự viện trợ của Đức Mẹ Tara. Khi chúng ta niệm thần chú Tara Xanh bằng sự đóng góp thêm phần mãnh liệt, thần chú sẽ tiến hành chuyển đổi thành một lời nguyện cầu đầy quyền năng.

Hãy hát thần chú này mỗi buổi sáng (108 lần) và mỗi đêm. Khi chúng ta hát thần chú, hãy tưởng tượng Mẹ Tara Xanh hiện ra trong không gian trước mặt bạn, ngang bằng trán của bạn, ở khoảng chừng cách thoải mái khoảng chừng một thân.

Như Chagdud Tulku Rinpoche nói trong phần giới thiệu của ông về Tara Sadhana:

“Tara là biểu hiện hoàn hảo của sự việc không thể tách rời của tánh không, nhận thức và lòng trắc ẩn. Cũng như bạn sử dụng gương để xem thấy khuôn mặt của bạn, thiền Tara là một phương tiện nhìn thấy khuôn mặt thật của tâm trí bạn, không có bất kể dấu vết ảo tưởng nào.”

Tuy nhiên nếu khách hàng chỉ vì những lợi ích được ghi ở trên mà tất cả chúng ta ra sức trì tụng khi không làm rõ mục tiêu chính của đạo Phật, với một trái tim thành tâm, một tâm trí tinh khiết không hỗn tạp cái xấu thì tụng niệm thần chú mới thiêng liêng.

Phụ Lục

Xem thần chú Đức Lục Độ Phật Mẫu Tara

share quốc tế Đức Lục Độ Phật Mẫu Tara

Tổng hợp & dịch từ: Thư viện Hoa Sen, Tuyenphap, Wikipedia, Phật giáo Việt Nam, WeeklyBuddha

Đóng góp:

Qua MOMO https://nhantien.momo.vn/1OSnF4fCTrj

Paypal https://paypal.me/meditationmelody

Hãy theo dõi chúng tôi:

Thanh Âm Thư Giãn + Meditation Meloady

Tiktok Thanh Âm Thư Giãn

Soundcloud Thanh Âm Thư Giãn

Facebook messenger & Fanpage

Vidiq: https://vidiq.com/meditationmelody

Sagomeko – Sông Nước Miền Tây – Trà Sữa Đài Loan Hokkaido Vietnam – share Kiến Thức Web – Du lịch Đất Mũi Cà Mau – Bracknell Berks Funeral celebrant

Đọc thêm các nội dung bài viết chính:

Phật Thích Ca Mâu Ni, A Di Đà Phật, Quán Thế Âm Ý trung nhân Tát, Đại Thế Chí Ý trung nhân Tát, Phổ Hiền Ý trung nhân Tát, Văn Thù Ý trung nhân Tát, Địa Tạng Vương Ý trung nhân Tát, Phật Dược Sư Lưu Ly Vương Quang quẻ, Liên Hoa Sanh Guru Rinpoche, Lục Độ Phật Mẫu – Tara.Lục Tự Đại Minh Chú, Chú Đại Bi Tiếng Việt, Chú Đại Bi tiếng Hoa, Chú Đại Bi tiếng Phạn, Chú Lăng Nghiệm, Chú Tiêu Tai Cát Tường, Chú Vãng Sanh, Chú Om Ah Hum