Cuộc đời mỗi người đều là một bản nhạc dài, có cả nốt thăng và nốt trầm. Và thỉnh thoảng những ganh đua, tấp nập, ồn ã của cuộc sống khiến người ta mỏi mệt chỉ muốn tìm về một nơi bình yên. Mà có nhẽ nơi thanh tịnh nhất không đâu ngoài lòng việc mình phẳng lặng, không sóng gió. Ít có mấy ai mà tránh khỏi những hỉ, nộ, ái, ố của hồng trần, và để đạt đến điều này thường mang căn tu. Vậy gương mặt người dân có căn tu ra làm sao?

Bạn Đang Xem: Người có căn tu là gì? Nhận biết gương mặt người có căn tu

Gương mặt người dân có căn tu là gì?

Con người bất kể ai cũng sẽ có những hỉ, nộ, ái ,ố trong những thời đoạn thăng trầm của cuộc đời. Từ khi chào đời, đến lúc nhắm mắt nhắm mũi xuôi tay, mỗi người đều phải trải qua vô vàn khó khăn thử thách và đối diện với từng hoàn cảnh sẽ mang từng cung bậc cảm xúc khác nhau. Người dân có thể vượt qua tất thảy cảm xúc tầm thường ấy để sống lương thiện, không ganh đua, chấp niệm thường có căn tu, vậy căn tu là gì?

“Căn” đó là gốc rễ, nguồn cơn của mọi sự vật, sự việc trong cuộc sống. Còn “tu” trong đạo Phật dạy đó là sửa chữa, sửa đổi. Đã là con người, thì sẽ có được những lúc yêu thương, ghét bỏ, có thói hư vinh, lòng ghen ty, tu là sửa đi cái xấu ấy. Như vậy, căn tu được xem như nền tảng tin tâm, tu tập từ kiếp trước được đức Phật soi sáng.

Mỗi người đều phải có căn tu, đó đó là căn nghiệp mà bạn tạo hình thành. Có nghiệp thiện cũng sẽ có nghiệp ác, nó tùy thuộc vào cách bạn “ươm mầm” trong cuộc sống. Con người sống kiếp này lương thiện, biết yêu thương thì được soi sáng ở kiếp sau, ở kiếp này độc ác, lừa lọc thì hậu quả nhận được sẽ chẳng tốt lành gì.

Gương mặt người dân có căn tu luôn toát lên sắc khí ngời ngời, hào quang đãng tỏa sáng. Đó là những người dân sống hướng thiện, luôn thao tác tốt, trợ giúp chúng sinh, không ganh đua, dối trá, lừa lọc, tận dụng ai. Tu đến một cảnh giới nào đó, con người ta sẽ trở thành trầm tĩnh, thanh tịnh vì lòng mình tự an lạc.

Người dân có căn tu sẽ có được những tín hiệu hình dáng ra làm sao?

Từ xưa đến nay, ông bà ta vẫn tâm niệm “tâm sinh tướng”. Lời dạy này quả không sai khi ứng dụng với những ai từ tiền kiếp đã là người lương thiện, tín tâm, tu tập, được đức Phật soi sáng. Người dân có căn tu ngay ở khí chất, hình dáng, lời nói, bước đi đều tỏa ra ánh hòa quang đãng, sự thanh tịnh mà chỉ khi tâm trong sạch mới đã chiếm lĩnh được.

Đường chỉ tay căn tu

Những người dân có chỉ tay trí tuệ đặc biệt quan trọng, cong xuống như hình chỉ C được xem là tín hiệu để nhận ra ở kiếp trước hướng tâm theo Phật. Chữ C này càng cong chứng tỏ kiếp trước tu càng chính quả, để lại phần phước cho kiếp này. Bàn tay đặc biệt quan trọng này thường thấy ở những người dân tu hành, các sư thầy,…

Người dân có đường chỉ tay hình chữ C thường có tính nết tốt, chứa chan tình yêu thương với vạn vật của cuộc sống. Họ luôn biết quan tâm, lo nghĩ và trợ giúp bất kể ai xung quanh mà chẳng hề tính toán hay yên cầu báo đáp cho mình. Đó là cách mà những người dân có căn tu làm tâm mình thêm thanh tinh, “ươm mầm” cho đời nhiều nghiệp thiện hơn.

Gương mặt người dân có căn tu

Như hình ảnh mà Phật tổ vẫn thường xuất hiện, gương mặt người dân có căn tu luôn toát lên một sắc khí tốt đẹp, tỏa ánh hào quang đãng. Với ánh nhìn trìu mến, khuôn mặt phúc hậu, mồm cười rạng rỡ như nắng mai, những người dân này đứng dưới cửa Phật sẽ trở thành ngời sáng hơn bao giờ hết.

Xem Thêm : React js: Phân biệt Redux-thunk và Redux saga

Người dân có căn tu thường sẽ có được một gạch đứng ở giữa trán, được xem như “khai thiên nhãn” trong Phật giáo. Điều này còn có tức là mở ra một mắt trời, con mắt nhìn thấu bụi trần để gạt ném ra trong cuộc sống. Trong tương lai sẽ sớm tu thành chính quả, tâm thanh tịnh, hướng đến việc thiện, diệt trừ cái gian. Do vậy mà khi đứng cạnh những ai có căn tu ta thường thấy được sự nhẹ nhõm, an yên.

Có ấn đường cao và nổi hẳn lên

Nếu để ý các bạn sẽ thấy những người dân có ấn đường cao và nổi hẳn lên trên thường sống ngay thẳng, tốt bụng, gặp chuyện chẳng may sẽ ra tay cứu giúp. Đó đó là biểu hiện của việc người đó có căn cơ, có duyên với Phật pháp, tâm luôn hướng việc thiện.

Với đức tính thẳng thật, tâm lại hướng thiện, những người dân này thường có con phố công danh sự nghiệp rộng mở, trong công việc dễ được thăng tiến. Tuy nhiên, thực chất lành khiến họ không muốn ganh đua với đời, một lòng hướng cửa Phật để tìm cho mình những an yên, thư thái.

Nốt ruồi ở giữa trán

Giống như việc có gạch đứng ở chính tâm trán, sở hữu nốt ruồi giữa trán cũng vậy. Họ là những người dân nhìn thấu cái tầm thường của vinh hoa, phú quý ở đời, biết tuyển lựa để sống thư thái, thanh nhàn.

Người dân có nốt ruồi giữa trán từ nhỏ đã biết thao tác thiện, nói lời thiện. Những người dân này ăn nói nhẹ nhõm, trầm tĩnh nhưng khi cần luôn sẵn sàng đứng lên vì kẻ yếu, luôn muốn tâm tịnh nên thường bỏ qua mọi xích mích, tai tiếng, chỉ hướng đến ăn chay niệm Phật.

Dái tai của người dân có căn tu

Xem dáng tai để biết được một ai đó có tốt hay là không là cách mà ông bà khi xưa vẫn hay làm khi gặp họ. Tai mà cụp vào, dái tai nhỏ thường mang lòng dạ hẹp hòi, tiểu nhân. Trái lại, người dân có dái tai to và kéo dãn dài xuống thì tính nết tốt bụng, lòng dạ hướng Phật.

Những ai có dáng tai to, trĩu xuống thường được xem trọng và vẫn hay được trao xét là tu mấy đời mới đã chiếm lĩnh được, là người dân có phúc phần. Khi sở hữu đặc điểm hình dáng này, người đó cho dù làm gì rồi cũng hanh thông, có cát nhân thiên tướng phù hộ, thuận buồm xuôi gió. Đặc biệt quan trọng họ không có lòng thèm muốn tình yêu đương lứa đôi, kết hôn, lập gia đình mà chỉ muốn hướng Phật, tu tâm.

Người dân có bàn tay mềm mại

Thông qua bàn tay người ta có thể nhìn ra tướng số, tính nết của một người. Tay mà tròn trịa, mềm mịn tức là có tâm tốt, luôn thao tác thiện.

Những người dân có bàn tay mềm mại thương hay thao tác thiện nguyện và đi chùa bái Phật. Họ sống hướng thiện, luôn thao tác tốt, biết bao dung và tha thứ lỗi lầm cho tất cả những người khác, chẳng bao giờ để bụng, chấp nhặt với bất kỳ ai.

Người dân có giọng nói rét mướt nhưng vang vọng, truyền cảm

Giọng nói cũng là một góc nhìn nhận để đánh giá và nhận định một ái đó. Người ngoa ngoắt, đanh đá hay nói the thé, xấc xược nói nhát gừng, không biết tôn ti, cục súc thì lại gắt gỏng, nặng nhẹ. Bởi vậy, những người dân nói rét mướt nhưng vang vọng, truyền cảm cũng thường có phần phúc, căn tu từ kiếp trước.

Xem Thêm : Duvet là gì – Thuật Ngữ Duvet Trong Buồng Phòng Khách Sạn

Những người dân có giọng nói rét mướt nhưng vang vọng, truyền cảm thường sống thiện tích Đức. Họ luôn có xu hướng sống đúng với tâm mình, không suy bì tị, ghét bỏ bất kể ai, sẵn sàng cứu giúp người gặp nguy, đứng lên vì lẽ phải.

Người dân có búi tóc cao và dày

“Cái răng cái tóc là góc con người” do vậy, búi tóc dày và cao không chỉ thể hiện vẻ đẹp mà còn mang cả phần phúc. Theo nhân tướng học, họ là những người dân sống trọng tình cảm, gạt bỏ vật chất tầm thường thoát ra khỏi các mối bận tâm của cuộc đời.

Những người dân sở hữu đặc điểm này luôn bao dung, khoan thứ. Vì không xem trọng vật chất nên họ thường làm thiện nguyện, đưa bàn tay cứu giúp người nghèo. Tuy không quy y cửa Phật, nhưng trong tâm luôn an nhiên, điềm đạm, không quan tâm cuộc đời ganh đua, đấu đá nhau vì lợi danh.

Người không có căn tu có thể xuống tóc không?

Cửa Phật là chốn an yên, gạt bỏ mọi bận tâm, tình ái của hồng trần. Phật pháp làm tâm người ta trở thành thanh tịnh, không còn phải chịu những khổ đau. Khi cuộc đời quá xô ý trung nhân, mỏi mệt mọi người vẫn thường tìm về chốn bồng lai để tẩy rửa tâm hồn. Tuy nhiên, không phải ai cũng sẽ có căn tu từ trước, vậy nếu không có thì liệu họ có xuống tóc được không?

Căn tu là phần phước đã được tu tập từ kiếp trước, lưu giữ để lại phần phúc đến đời này. Nếu như không có căn tu từ tiền kiếp thì dẫu cho kiếp này còn có cạo đầu, xuống tóc thì vẫn không thành công. Sớm hay muộn, tâm của họ cũng sẽ bị lay động bởi những tình yêu, lợi danh của cuộc sống.

Con người không thể biết được, quyết định được kiếp trước mình sống ra sao, nhưng có thể chọn cho mình một kiếp sau nhiều phần phúc. Luật nhân quả luôn hiện hành trong cuộc sống này, bởi vậy, những gì bạn “ươm mầm’ hôm nay sẽ cho cây trái ở ngày mai, muốn gặt hái quả ngọt thì chỉ có thể gieo hạt tốt.

Gieo mười nghiệp thiện nhưng làm một nghiệp ác thì tu vẫn chẳng thành. Vì thế, bản thân mỗi người cần sống lương thiện, biết yêu thương, đùm bọc, giữ cho tâm tịnh, lòng được an yên. Tránh ganh đua, hám lợi danh, vật chất, đuổi theo ái tâm mù quáng, làm điều ác để hậu họa lại muôn kiếp.

Những tín hiệu thể hiện người dân có căn tu từ tiền kiếp

Phần phước mà những người dân đã chiếm lĩnh được căn tu từ kiếp để lại sẽ luôn hiện hữu, tỏa ánh hào quang đãng trong cuộc đời. Tâm hướng thiện, họ sẽ luôn luôn được Phật chở che, soi sáng. Sau đây là tín hiệu thường thấy ở người dân có căn tu:

• Sống một đời bình yên đến già, luôn “gặp nạn mà không chết”, việc gì rồi cũng được hóa nguy thành lành.
• Là người dân có tâm thế mền mỏng, luôn chan hòa đối xử tốt với những người, mọi vật, không nỡ sát sinh, không ham tiền tài.
• Thông minh, tài trí, tâm hướng Phật. Thường hay mơ mình đi đến chùa chiền, miếu tự nào đó.
• Thường xuyên mơ thấy mình bay bổng đến nơi khác, gặp được Phật, thần tiên, hay gặp bóng đè.
• Luôn cảm thấy trong người mỏi mệt nhưng khám không ra bệnh.
• Cảm nhận được với những thứ tâm linh, liên quan đến Thần, Phật, siêu tự nhiên. Cảm thấy thanh tịnh, thân thuộc khi xúc tiếp với những tu sĩ, tăng nhân tu Phật, hương đồng, v.v.. ở núi cao, miếu địa.

Ngoài những tín hiệu tới từ tâm linh, trí tuệ, người dân có căn cơ cũng sẽ có nhưng biểu hiện về mặt hình dáng. Ví như một vào giác quan, phòng ban trên thân thể như:

• Bát tự và tướng số phúc lành.
• Trên người có những vết đốm, vết bớt, nốt ruồi tạo thành hình thất tinh, hoặc hình của nhiều chòm sao.
• Các phòng ban trên thân thể người dân có căn tu đều phân chia âm – dương tách biệt rõ ràng. Ví như xét đế bàn tay, khi nắm hai tay lại với nhau 2 mặt âm khí và dương khí của bàn tay là lòng bàn tay và mu bàn tay ngay ngay thức thì hiện lên ranh giới rõ ràng giữa trắng và hồng.
• Trong một khoảnh khắc nhất thời nào đó trong cuộc sống hoặc nhất là gặp nguy hiểm, sẽ nhìn được điều gì đó qua con mắt thứ ba.
• Thường thấy nguyên thần xuất khỏi thân thể lúc ngủ, bay đến những nơi như trên trời hay chốn bồng lai nào đó, hoặc thậm chí còn là đang đọc sách trời.
• Những thứ xẩy ra trước mắt trở thành thân thuộc như tôi đã biết được từ trước.
• Nằm mộng thấy ai đó đến gặp mình và giao một sứ mệnh nào đó.

Người dân có căn tu trước hết phải là một người tốt. Trước lúc hướng Phật pháp thì trong tâm phải hướng thiện, từ đó mới làm thiện, tích đức tu thân được. Thông thường, những người dân mang căn tu từ kiếp trước luôn đảm bảo:

• Trước hết, người dân có căn tu là người luôn sống tuân thủ pháp luật. Biết giữ chữ tín trong cuộc sống, có lòng kiên định không bị cường quyền thao túng, áp chế.
• Là người dân có năng lực, trong tâm luôn an yên, kinh định, tĩnh lặng. Sống nghiêm túc, có kỷ cương, bất kể chuyện gì rồi cũng làm tốt.
• Là người sống khoan dung, khoan thứ, có lễ nghĩa, biết cân nhắc điều gì nên làm và điều gì không nên làm để tránh tai ương, vận hạn.
• Sống có tình có lý, biết sai thì sẽ nhận sai, kiên trì và hoàn thành tốt với công việc, chức vụ của mình.
• Thao tác biết linh hoạt, không cứng nhắc, tự tự cao, tự đại, lấy việc dẫn dắt người khác bằng những gì mình học được làm niềm
• Không thờ ơ, dửng dưng với những kẻ xấu, chuyện bất công trong cuộc sống. Lấy việc giúp người làm niềm vui, thà chịu thiệt thòi chứ không làm hại người khác.
• Thường đứng trên lập trường người khác mà nghĩ tốt cho họ, không bày mưu chia rẽ người khác, không khinh bỉ xem thường người kém hơn.
• Là người biết quan sát tinh tế từng hành động nhỏ nhặt. Do vậy mà đánh giá và nhận định người và sự vật, sự việc vô cùng chuẩn xác.
• Luôn mong muốn đã chiếm lĩnh được sự tự do, không bị trói buộc bởi những phồn hoa, tiền nong, lợi danh đời thường
• Có khả năng tư duy, phân tích, đánh giá và nhận định tốt, là người dân có tài lãnh đạo.

Cửa Phật luôn dành riêng cho những con người luôn sống lương thiện, không sân si với đời, biết cho đi mà không mưu cầu được trao lại, họ là người dân có căn tu từ những kiếp sống thanh tịnh. Đứng cạnh một ai đó mang gương mặt người dân có căn tu cũng khiến mọi điều trở thành an yên, nhẹ nhõm hơn.