Nhà giả kim là gì và 15 điều bạn chưa biết ?

Chúng tôi rất vui mừng chia sẻ kiến thức về từ khóa Nha gia kim la gi để tối ưu hóa nội dung trang web và tiếp thị trực tuyến. Bài viết cung cấp phương pháp tìm kiếm, phân tích từ khóa và chiến lược hiệu quả. Cảm ơn sự quan tâm và hãy tiếp tục theo dõi để cập nhật kiến thức mới.

một nhà giả kim là gì?

Theo dõi HTML trên

Bạn Đang Xem: Nhà giả kim là gì và 15 điều bạn chưa biết ?

Bạn đang xem: Nhà giả kim là gì Trên WIKIHTTL: Tổng hợp các nội dung bài viết hay, tin cậy

1. Vài nét về cuốn sách Nhà giả kim và tác giả Paulo Coelho: Paulo Coelho là một tiểu thuyết gia người Mỹ Latinh. Ông được nghe biết như…

Xem Thêm : Penthouses là gì? Căn hộ penthouses giá bao nhiêu?

Bạn đang xem: Nhà Giả Kim Là Gì?

Paulo Coelho là một tiểu thuyết gia người Mỹ Latinh. Ông được nghe biết với tư cách là tác giả của Nhà giả kim, 11 phút, Veronika quyết định chết, Ác quỷ và con mồi, Ngoại tình, v.v. Tất cả những cuốn sách này đã được xuất bản ở Việt Nam. Nhà giả kim được xem như là cuốn tiểu thuyết nổi tiếng nhất của Paulo Coelho, là tác phẩm tổng kết 11 năm nghiên cứu của ông về thuật giả kim, song song là cuốn sách chứa được nhiều ẩn dụ và biểu tượng. Mặc dù thu được thiện cảm của hàng triệu độc giả trên thế giới, nhưng cuốn sách không thực sự được đón nhận nồng nhiệt khi xuất bản lần đầu. Nội dung cuốn sách kể về hành trình dài của một cậu bé chăn cừu đi tìm kho tàng. Nội dung như vậy nghe có vẻ đơn giản, nhưng trên thực tế, Nhà giả kim không phải là một cuốn sách dễ hiểu. Hồ hết độc giả đọc nó và giảng giải nó theo niềm tin của họ, nhưng ít người đến gần Nhà giả kim từ những biểu tượng tồn tại trong tác phẩm. Biểu tượng phong phú hơn một ký hiệu, ký hiệu thuần tuý. Nó gồm có: Tuyên ngôn và Tuyên ngôn. Roland Barthes đã nhận định rằng tính biểu tượng trong kí hiệu học gồm có hai Lever: kí hiệu học biểu thị gồm có cái biểu hiện và ý nghĩa, kí hiệu học ý nghĩa gồm có cái biểu hiện (Lever tổng quát cái cao hơn nữa), cái được biểu hiện và cái được biểu hiện 1) và cái biểu hiện.

Xem thêm: Người dùng cuối là gì? Vai trò của người dùng cuối trong chiến lược marketing

Ý Nghĩa Ký Hiệu Học: Phần Biểu là Phượng Hoàng, phần Biểu sẽ là phần Sinh ra từ Lửa là Luân Hồi. Vì vậy, tóm lại, ký hiệu là thứ có thể biểu thị một ý tưởng hoặc một quá trình, việc sử dụng ký hiệu là sử dụng các ký tự để thể hiện một khái niệm phức tạp hoặc một ý nghĩa nào đó. Đặc biệt quan trọng, ý nghĩa của biểu tượng không giới hạn trong một ngành nhất định mà luôn trải rộng trên nhiều phương diện liên tưởng, trong nhiều hệ quy chiếu khác nhau. Ngày này, trong nghiên cứu có sự nghiên cứu riêng về ký hiệu. Và trên thực tế, để hiểu ý nghĩa của bất kỳ văn bản nghệ thuật và thẩm mỹ nào, người đọc cũng phải phải tinh thông trong việc phát hiện và lời giải các biểu tượng, bởi vì các nhà văn và thi sĩ không bao giờ viết trực tiếp từ những gì họ nghĩ, đúng hơn là họ thường chuyển tải nó qua mạng lưới hệ thống biểu tượng mà người ta khéo léo đan cài vào tác phẩm của mình. Vì vậy, để hiểu một cuốn tiểu thuyết, hay một bài thơ, trước hết cần liệt kê tất cả những biểu tượng xuất hiện trong đó, sau đó suy nghĩ và tìm cách lời giải chúng.

Xem thêm: Gam Bi là gì? Lợi ích và ngân sách Lợi ích là gì?

Xem Thêm : Just For You Nghĩa Là Gì Trong Tiếng Anh? ? You Nghĩa Là Gì Trong Tiếng Anh

Nhà giả kim là một cuốn sách đầy những biểu tượng. Khi đối chiếu với cách tiếp cận có mạng lưới hệ thống, tôi chia các biểu tượng thành 3 nhóm chính:

Đàn cừu: Đàn cừu là khuôn mặt xuất hiện nhiều trong vở kịch (15 lần, 9 lần khi Santiago nản lòng). Trong truyện, Santiago sở hữu một đàn cừu, và sau này, chú trở thành phương tiện trao đổi để đáp ứng nhu cầu đi lại, đi tới Kim tự tháp của Santiago. Tuy nhiên, ý nghĩa của loài cừu không chỉ tạm dừng ở đó, loài cừu còn thay mặt đại diện cho một nhóm người trong xã hội, những người dân thụ động, lười biếng, ngại thay đổi, không chịu sống tử tế. Đó là những người dân luôn ngoan ngoãn, tuân theo một bộ quy tắc, khái niệm do người khác nêu lên mà không hề suy nghĩ, phản biện. Với những người dân này, chỉ việc tuân thủ và có miếng ăn là coi như sống. Đàn cừu thực chất là tổng hòa của không ít yếu tố: sống không mục tiêu, không suy nghĩ, mà không hành động. Trông thế này, chăn cừu thật chẳng khác nào một bầy thây ma đói khát quanh năm chỉ nghĩ cách cho no bụng.Trong Nhà giả kim, Santiago mạnh mẽ lên án đàn cừu: “Nếu tôi đột nhiên trở thành kẻ ác, hãy giết tôi hết lần này đến lần khác . , họ có thể sẽ biết khi tất cả bọn họ gần như đã chết. Vì họ tin vào bản thân một cách mù quáng, không còn tin vào bản năng của mình nữa. Chỉ vì tôi là người dẫn họ đến đồng cỏ xanh và làn nước mát.” “Ngày này họ không sở hữu và nhận ra rằng họ đang đi trên một tuyến phố mới. Họ không biết các đồng cỏ khác nhau và sự thay đổi của mùa, vì họ chỉ quan tâm đến ăn và uống. Nhưng có nhẽ con người cũng như vậy.” cụ thể là, có thể hiểu rằng những kẻ chỉ nghĩ đến ăn uống và thỏa mãn những dục vọng tầm thường chỉ là những con chiên đã phó mặc số phận cho những người chăn dắt một cách thụ động. Tất cả chúng ta sẽ đi đến biểu tượng của hai hình người được xây dựng song song với nhau: Người trước hết là Người chăn cừu và cậu bé đọc sách. Mục sư ở đây là Santiago. Từ Đầu, Santiago đã được nghe biết như một người chăn cừu ham học hỏi. Sự khác biệt giữa việc đọc sách của Santiago và việc đọc tiếng Anh trên tuyến phố nghiên cứu thuật giả kim là Santiago cũng tập trung vào kinh nghiệm thực hiện. Cậu đi đây đi đó, vừa đi vừa học, trong những lúc cậu kia chỉ chúi mũi vào sách và chỉ nghe biết sách. Cách học của mục sư là năng động, đọc sách, dấn thân vào cuộc sống thực tế và thực hiện những gì đã đọc. Trong cả Santiago cũng học được nhiều điều từ những cuộc phiêu lưu của mình hơn là từ những trang viết vội. chúng tôi gặp nhiều chàng trai người Anh hơn là những mục sư tích cực tìm kiếm kiến ​​thức cả trong sách vở lẫn ngoài đời thực. Tất cả chúng ta gặp những người dân suốt ngày nói về lý thuyết và lý thuyết, nhưng tất cả chúng ta không bao giờ đưa những lý thuyết đó vào thực tế, tất cả chúng ta cũng không sử dụng lý thuyết để giải quyết và xử lý vấn đề. Tất cả chúng ta thấy những người dân mở mồm là sách vở, nhưng kinh nghiệm, trải nghiệm thực tế luôn là số lượng 0, mô hình lý thuyết này xuất hiện rất nhiều trong giới trẻ hiện nay. Họ truy lùng tri thức viết trên giấy, cắm mặt vào sách mà đọc không hiểu, rồi nhẩm như vẹt, mà quên rằng tri thức tồn tại trong chính cuộc sống, và tất cả những gì cấp thiết, cần phải vứt hết những lý thuyết này đi và trải nghiệm cuộc sống này như vậy này, hai mẫu người trong xã hội: Mục tử – Người đọc bị đẩy đến hai thái cực đối lập rõ rệt. Do đó, nêu bật sự vô ích của việc đọc mà không hiểu, để lý thuyết lấn lướt chứ không phải lý thuyết. Người bán kem trong mẩu chuyện là một người thích đi du lịch và quyết định trở thành người bán kem để kiếm đủ tiền đi chơi ở Châu Phi trong một tháng. Tuy nhiên, thời kì trôi qua, người bán kem vẫn chỉ là người bán kem. Anh ấy không thể đi bất luận đâu, anh ấy thậm chí là không thể đến Châu Phi. Trên thực tế, người bán kem thay mặt đại diện cho những người dân có ước mơ và mục tiêu của riêng mình, nhưng lại bị phân tâm và xao nhãng đến mức quên mất mục tiêu đã đề ra thuở đầu. Sự hay quên này còn có thể giảng giải bằng nhiều nguyên nhân, nhưng một trong những nguyên nhân có thể nói tới là sự việc tiện lợi. Mục tiêu không đạt được không phải vì thử thách quá khó khăn, mà vì người ta cảm thấy trạng thái ngày nay tiện lợi hơn, vì tiện lợi hơn nên quên mất ý tưởng thuở đầu. cửa hàng pha lê đối lập với những người bán kem. Anh mở một cửa hàng để kiếm tiền chi trả cho chuyến hành hương đến Mecca, thánh địa của người Hồi giáo. Cuộc hành hương đó luôn trong tâm trí anh, nhưng dù kiếm đủ tiền, anh quyết định không đến Mecca. Không như người bán kem bị phân tâm và quên mất mục tiêu của mình, ông chủ cửa hàng pha lê là người luôn nhớ rõ và thường xuyên nhắc nhở bản thân về mục tiêu của cuộc đời mình: hành hương đến thánh địa Mecca. Đường tinh thể thay mặt đại diện cho những người dân biết và ghi nhớ mục tiêu nhưng từ chối thực hiện vì họ sợ rằng một khi họ làm vậy thì sẽ không còn còn mục tiêu sống nữa. Đây là những người dân coi mục tiêu là yếu tố trung tâm của cuộc sống và không thể sống thiếu mục tiêu. Đó là lý do vì sao họ nỗ lực tập trung vào nó chứ không nỗ lực làm điều đó.Hai tên trùm sót lại là Lính Sa mạc và Đạo tặc. Những người dân lính trên sa mạc không tin vào trong nhà giả kim và Santiago, đòi Santiago phải chứng tỏ sức mạnh của mình. Khi tận mắt tận mắt chứng kiến ​​trận bão cát, họ đã tin và thả Santiago ra, họ là những người dân đặt sự hoài nghi của mình lên trước mọi thứ, tuy nhiên, sự hoài nghi của họ là có cơ sở, và khi có lý do chính đáng, họ sẽ tin. Từ hoài nghi đến xác minh chuẩn xác, Họ thay mặt đại diện cho một nhóm người trong xã hội ngày này: Những người dân luôn đặt vướng mắc, luôn hoài nghi và luôn sẵn sàng đưa ra phản hồi. Họ đủ thực tế để khi nghi ngờ của họ được chứng minh, họ sẵn sàng tin tưởng. Kẻ trộm thì khác. Những tên cướp xuất hiện ở cuối mẩu chuyện. Họ cười nhạo Santiago và hành động theo ước mơ của mình. Tên đứng đầu còn khuyên Santiago không nên tin vào những điều hão huyền như giấc mơ, ngoài đời, bọn cướp là những người dân sống thực tế đến mức thực dụng chủ nghĩa. Họ không tin vào những giấc mơ, họ không có mục tiêu và họ không có ý định trở thành nhà phê bình xã hội. Công việc của những người dân thực dụng chủ nghĩa là chọn những việc dễ làm, mau sinh lời (chọn móc túi, hơn là nỗ lực đi du lịch để tìm kho tàng). Do chủ nghĩa thực dụng chủ nghĩa này, những người dân này sẽ không thể làm bất luận điều gì có mức giá trị, họ không đóng góp bất luận điều gì cho xã hội vì cướp bóc không mang lại bất kỳ giá trị nào cho nhân loại. Những gì họ nhận được khan hiếm, tầm thường và an toàn, những thứ này sẽ không bao giờ so sánh được với những “kho tàng” mà Santiago tìm thấy. Cùng là người thật, nhưng nếu những người dân lính được tận mắt tận mắt chứng kiến ​​“phép thuật” từ Santiago và nhà giả kim vì nắm được thông tin, thì những tên cướp chỉ nhận được sự thất vọng sau lúc đã nỗ lực đặt vướng mắc và tỉnh táo tìm kiếm câu vấn đáp cho những nghi vấn. Thực tế là tốt, nhưng nếu thực tế bị đẩy vào thực tế, mọi thứ sẽ chỉ từ lại một mình với sự lẻ loi và vô vọng. Sai trái mà những người dân theo chủ nghĩa thực dụng chủ nghĩa phạm phải khi hành động là họ nghĩ rằng mình sẽ sở hữu tất cả. Tuy nhiên, sự thực là họ chẳng đạt được gì cả. bọn cướp chỉ gặp thất vọng. Thực tế là tốt, nhưng nếu thực tế bị đẩy vào thực tế, mọi thứ sẽ chỉ từ lại một mình với sự lẻ loi và vô vọng. Sai trái mà những người dân theo chủ nghĩa thực dụng chủ nghĩa phạm phải khi hành động là họ nghĩ rằng mình sẽ sở hữu tất cả. Tuy nhiên, sự thực là họ chẳng đạt được gì cả. bọn cướp chỉ gặp thất vọng. Thực tế là tốt, nhưng nếu thực tế bị đẩy vào thực tế, mọi thứ sẽ chỉ từ lại một mình với sự lẻ loi và vô vọng. Sai trái mà những người dân theo chủ nghĩa thực dụng chủ nghĩa phạm phải khi hành động là họ nghĩ rằng mình sẽ sở hữu tất cả. Tuy nhiên, sự thực là họ chẳng đạt được gì cả. Sự thực là họ không có gì cả. bọn cướp chỉ gặp thất vọng. Thực tế là tốt, nhưng nếu thực tế bị đẩy vào thực tế, mọi thứ sẽ chỉ từ lại một mình với sự lẻ loi và vô vọng. Sai trái mà những người dân theo chủ nghĩa thực dụng chủ nghĩa phạm phải khi hành động là họ nghĩ rằng mình sẽ sở hữu tất cả. Tuy nhiên, sự thực là họ chẳng đạt được gì cả. Sự thực là họ không có gì cả. bọn cướp chỉ gặp thất vọng. Thực tế là tốt, nhưng nếu thực tế bị đẩy vào thực tế, mọi thứ sẽ chỉ từ lại một mình với sự lẻ loi và vô vọng. Sai trái mà những người dân theo chủ nghĩa thực dụng chủ nghĩa phạm phải khi hành động là họ nghĩ rằng mình sẽ sở hữu tất cả. Tuy nhiên, sự thực là họ chẳng đạt được gì cả.

Phân mục: Hỏi đáp

Xem thêm:

  • SSF là gì?
  • Cách vượt like Liên Quân – Ý tức là gì?

Thể loại: khác

Nội dung bài viết cùng chủ đề:

  • 15 Trang Web Đáng Sợ Nhất Bạn Không Nên Truy Cập

  • Sever Windows là gì?

  • Tuổi Tân Dậu nên trồng cây gì?

You May Also Like

About the Author: v1000