Tội dâm dục là gì?

Tội dâm dục, hay tội tà dâm là một trong mười ác nghiệt mà đức Phật đã chỉ rõ, là cội gốc của luân hồi, tác động tới nghiệp lực của chúng sinh sau lúc chết. Ác nghiệt của thân được nêu trong mười ác nghiệt có nhắc tới tội dâm dục như sau: “Người ấy sống tà hạnh với những dục lạc, liên hệ đến tình dục với những hạng nữ nhân có mẹ chở che, có cha chở che, có mẹ cha chở che, có anh chở che, có chị chở che, có bà con chở che, đã có chồng, được hình phạt gậy gộc bảo vệ, cho tới những nữ nhân được trang sức đẹp bằng vòng hoa.” Để sở hữu thể kết dâm dục thành tội dâm dục không phải là việc đơn giản, phải là hành vi quy tụ đủ 4 ĐK như sau:

Bạn Đang Xem: Tội dâm dục là gì và tác hại từ dâm dục

Dâm nhân (nhân dâm dục) là tập khí, chủng tử tham nhiễm dâm dục có sẵn trong tạng thức từ vô thỉ trở lại. Do đó, một người mới mang trong mình tâm niệm dâm dục, được gọi là dâm nhân.

Dâm duyên (duyên dâm dục) là sau lúc một người sanh khởi niệm dâm dục, tâm niệm ấy tương tục không gián đoạn. Bấy giờ, so với đối phương lưu tâm, lưu ý, người này cố ý muốn đi theo gần gụi, dùng nhiều phương pháp để cả hai gặp nhau, được xem như là dâm duyên.

Dâm pháp (phương pháp dâm dục): Đây là điều xẩy ra khi hai bên tiếp cận, có những hành vi luyến ái như má tựa, vai kề, lại tán thán thuật tình yêu cùng với tác dụng, phương tiện, tư cụ, pháp tắc… thì được gọi là dâm pháp.

Xem Thêm : Nến Rút Chân Là Gì?

Dâm nghiệp (nghiệp dâm dục) xuất hiện khi ba ĐK nhân, duyên và pháp nói trên hòa hợp. Địa thế căn cứ theo hai căn của đôi bên giao tiếp, bất luận có xuất tinh hay là không, chỉ việc là sự việc xúc tiếp, tiến vào hình như hạt mè để thành tựu việc dâm dục và được gọi là dâm nghiệp.

Nói về vấn đề này, trong “An sĩ toàn thư – khuyên người bỏ sự tham dục” (tức “Dục Hải Hồi cuồng”) của tác giả Chu An Sĩ do dịch giả Nguyễn Minh Tiến dịch thuật, tội tà dâm sẽ nhận quả báo như sau: “Nếu tự dâm dục, hoặc bảo người dâm dục với tất cả phụ nữ, các loài cái, loài mái, cho tới thiên nữ, quỷ nữ, thần nữ, cùng phi đạo mà hành dâm dưới mọi hình thức: nhân dâm dục, duyên dâm dục, phương pháp dâm dục, nghiệp dâm dục hoặc chỉ việc mới khởi tâm dâm dục – sẽ phạm Ba La Di tội.”

Tác hại từ việc dâm dục

Theo đạo Phật, dâm dục được xem như là “bất tịnh hạnh”, tức là ái dục đã làm nhiễm ô nội tâm của một người, không còn thanh tịnh. Với những người tu học Phật pháp, tuyệt đối phải tu diệu hạnh thanh tịnh, nhưng do đã thực hiện hành vi dâm dục ô uế, bỉ ổi nên đã biết thành xem như là “phi phạm hạnh”. Người đã tu học Phật pháp, dù là tại gia hay xuống tóc, muốn thoát khỏi cõi luân hồi, thì tối thiểu phải đoạn trừ dâm dục, có như vậy thì ước muốn siêu thoát khỏi lục đạo luân hồi mới có thể có hy vọng.

Khi đối chiếu với những người dân thường ngày, hành vi dâm dục cũng tồn tại thể đem lại nhiều tác hại. Người nặng dâm dục là người dễ gặp chuyện mất danh dự, không chỉ sức khỏe mà trong cả trí tuệ, thông thái cũng sẽ sút giảm, bởi vậy thao tác làm việc gì rồi cũng dễ ‘xôi hỏng bỏng không’, không nên chuyện là như vậy.

Đầu óc mụ mị

Những người dân nặng dâm dục thường hay trong trạng thái lử đử, mỏi mệt, đầu óc mụ mị, suy nghĩ không thông, không còn khôn ngoan, nhanh nhẹn như trước. Suy nghĩ mơ hồ, thao tác làm việc gì rồi cũng chậm chạp, không được việc có thể làm phiền tới những người dân khác.

Một người nặng dâm dục sẽ làm thân thể mất đi sự đức độ, người tỏa ra khí không tốt, cũng theo này mà khiến những người dân xung quanh tự nhiên giảm đi vài phần tôn trọng.

Thiếu tự tín

Xem Thêm : Chi phí dịch vụ mua ngoài là gì? Điều khoản 8.4 – ISO 9001:2015

Có thể thấy, gần như những người dân có thần kinh ổn định, sức khỏe dồi dào mới có thể có sự tự tín. Nặng dâm dục không hỗ trợ một người dân có thêm sự tự tín mà lại khiến họ trở thành tự ti, tâm lý không ổn định, ý thức suy nhược.

Người nặng dâm dục sinh ra bản tính lười nhác, làm gì rồi cũng lo lắng, rụt rè. Chưa tính tới chuyện lớn không làm được mà trong cả việc nhỏ cũng làm không xong.

Thô lỗ, cục cằn

Những người dân nặng dâm dục thường xẩy ra tình trạng thay đổi tính cách, hành vi, có thể vốn là một người ăn ở thật sạch, gọn ghẽ bỗng chốc trở thành một người bê bối, luộm thuộm. Không chỉ vậy, dâm dục còn khiến cho tất cả những người ta ngày càng trở thành ác tính, từ con người hiền lành, nết na bỗng trở thành kẻ nóng nẩy, tàn nhẫn. Người sống trong sạch, tốt bụng mà bỗng nặng dâm dục sẻ trở thành kinh động, loạn thần, không còn biết phải trái, đúng sai,…

Tiêu hao phước báu

Theo đạo Phật, những người dân nặng dâm dục còn vô tình tiêu tán mọi vinh hoa, phú quý, phước báu đã tích lũy từ những kiếp sống trước đó. Dâm dục sâu kín nên hậu quả cũng đến chậm, không phải là thứ có thể cảm nhận ngay. Người nào chẳng may nghiện dâm dục dễ sớm kết thúc trong thân tàn, ma dại, dễ lâm cảnh chật vật, khổ đau.

Việc luân hồi của chúng sinh được quyết định bởi nghiệp lực của một người, tùy thuộc vào những hành động của người đó trong kiếp này, gồm có cả những hành động ở quá khứ, ngày nay, tương lai có thể tạo ra nghiệp mà tác động đến hình thái sau này. Những người dân nặng dâm dục đã phạm phải ác nghiệt, ảnh hưởng tác động nghiệp lực, không còn tỉnh táo, rất khó có thể chú tâm tu luyện để thoát khỏi lục đạo luân hồi.

Mất ý chí

Không còn tính tự tín, lâu dần người nặng dâm dục cũng mất đi ý thức ý chí. Chỉ những người dân có nội tâm trong sạch, mạnh mẽ thì ý chí phấn đấu, quyết tâm vươn lên mới có thể xuất hiện. Nếu tâm một người đầy dâm dục thì thực tâm họ rất yếu ớt, mỏng mảnh, dễ dàng sa ngã trước các cám dỗ của cuộc đời. Bởi vậy, không chỉ là những người dân tu hành Phật pháp, phàm là những người dân thường ngày cũng nên hạn chế, nếu được cai nghiện dâm dục triệt để, nhờ vậy có thể bảo vệ và bồi dưỡng ý chí sống còn, thao tác làm việc, tu tập,…