Tất cả chúng ta vẫn thường nghe cụm từ ” Con Chiên ngoan Đạo”, “con Chiên của Chúa”, “Đây Chiên Thiên Chúa”, “Các vị chủ chăn”, ” các Đấng chăn chiên”, “Các vị Mục Tử”, “Chúa Chiên lành- Chủ Chiên”…vân vân và vân vân…

Dân Do thái- dân riêng của Chúa được gọi là “đàn chiên của Chúa”.

Bạn Đang Xem: T​ại Sao Người Công Giáo Được Gọi Là “Con Chiên”​ ?

Chính Chúa Giê-su cũng được Thánh Gioan Tẩy Giả gọi là “Chiên” khi ông giới thiệu Chúa Giê-su với xã hội:“Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa sổ tội trần gian.( Ga 1,29).

Chúa Giê-su từng phán: “Ta đến để cho chiên Ta được sống và sống dồi dào” (Ga 10, 10).

Ngài lại phán: “Chiên của Ta thì nghe tiếng Ta, Ta biết chúng và chúng theo Ta.” (Ga 10,27).

Trong dụ ngôn về ngày phán xét, Chúa đã tách chiên thoát khỏi dê. Chiên ở bên phải, dê ở bên trái. Chiên là người lành, dê là người dữ. (Mt 25, 32-33)

Vậy “Con Chiên” tức thị gì?

Như tất cả chúng ta đã biết, người Việt Nam được mệnh danh là “con Rồng, cháu Tiên”. Con Rồng là khuôn mặt của sức mạnh, cầu mưa và mong ước một cuộc sống phồn thịnh. Rồng là khuôn mặt tích cực và sáng tạo, là sức mạnh của việc sống, là khuôn mặt cho việc tốt đẹp, may mắn và thịnh vượng, có ý nghĩa tượng trưng cho những gì cao quý tốt đẹp tuyệt vời nhất trong đời sống con người.

Tất cả những khả năng hoàn hảo đều được gán cho rồng.

Ở các triều đại trước của dân tộc bản địa Việt, Rồng là tượng trưng cho quyền uy tuyệt đối của rất nhiều đấng thiên tử. Rồng là hình tượng của mưa thuận gió hòa, là vật linh đứng vào hàng số 1 trong tứ linh “long, ly, quy, phượng“.​ ​

Người Việt Nam là được mệnh danh là “con của loài Rồng”, ý muốn diễn tả người Việt Nam rất mạnh mẽ, oai hùng, cao sang, dũng mãnh…

Các ngai vàng vàng của Vua chúa thường được đúc hình Rồng.

Thêm vào đó, các Câu lạc bộ Bóng đá nổi tiếng Thế giới được mọi người đặt cho những biệt danh khá mỹ miều hoặc oai hùng như Bayern Munich là Hùm xám, MU là Quỷ đỏ thành Manchester, Arsenal là Pháo thủ, Barca là Gã khổng lồ xứ Catalan… để nói lên quyền lực và sức mạnh của rất nhiều câu lạc bộ đó.

Trong xã hội Do Thái, con chiên là loài vật rất hiền lành dễ bảo, thân yêu gần gụi, chúng sống theo bầy đàn. Con Chiên được sử dụng làm biểu tượng cho những người dân hiền lành, ​đơn sơ, ​đạo đức.

Xem Thêm : Đá Ngọc lục bảo (Emerald) là gì? Ý nghĩa và công dụng trong phong thủy

Đạo Đạo gia tô xuất phát từ Dân Do Thái, dân riêng của Chúa. Cho nên người Đạo gia tô được gọi thân yêu trìu mến là “con Chiên của Chúa”​.

Cũng như người Việt Nam được biệt danh là con của Rồng, thì Biệt danh của người dân có Đạo đó là con Chiên.​

Cụm từ “Con chiên ngoan Đạo” có tức thị những người dân Đạo gia tô có lòng tin ​tưởng ​mạnh mẽ ​vào Chúa ​và nỗ lực thực hiện lời ​Ngài dạy một cách tuyệt đối. Đó là một con chiên ngoan ngoãn, một con chiên biết yêu thương, một con chiên biết vâng lời Chúa dạy, một con chiên đạo đức, biết hiến dâng đời mình cho Thiên Chúa và tha nhân.

Tuy nhiên, như cụ công cụ bà đã dạy: Hiền với Bụt, chứ không hiền với Ma.

Con chiên khôn ngoan của Chúa cũng vậy, con chiên này sẽ không bị ai bắt nạt. Con chiên đó rất hiền. Nhưng Chiên đó chỉ hiền với Chúa chứ không hiền với Ma, hiền với cái đúng chứ không hiền với cái sai. Chiên đó nghe và tuân theo lời Chúa, chứ không nghe và tuân theo lời Thế gian. Chiên đó tỉnh táo nghe lời chủ chăn thực thà, hiền lành, khiêm nhượng, chứ không mê muội nghe lời của chủ chăn thuê, chủ chăn tận dụng và chủ chăn gian ác.

Chỉ có một chủ Chiên duy nhất là chính Thiên Chúa. Còn các Đức Giáo Hoàng, các giám mục, các linh mục là các mục tử hay chủ chăn, tức thị những người dân ​được Chúa Chiên trao nhiệm vụ ​chăm sóc đoàn chiên.

Chủ chăn thật thì giống Chúa Giê-su, họ biết từng nỗi vui buồn sướng khổ của từng con chiên​. Họ có những lúc đi trước để hướng dẫn đàn chiên đến bờ bến bình an niềm sung sướng, họ có những lúc đi sau để chăm sóc và bảo vệ đàn chiên. Họ vui nỗi vui của chiên và đau nỗi đau của chiên, họ hi sinh tính mệnh vì đàn chiên và không bao giờ tận dụng​ con​ chiên của mình, họ được sai đến để cho chiên của Chúa được sống và sống dồi dào” (Ga 10, 10).​

Chủ chăn thật là mục tử luôn có mùi Chúa và mùi chiên.​

Chủ chăn giả là người chăn thuê, kẻ đó chỉ biết túi tiền tài chiên và chiên chỉ nghe biết quyền uy của họ. Họ thường nhủ thầm: Ta biết tiền tài chiên ta và các chiên ta biết quyền của ta.

Con chiên khôn ngoan của Chúa là con chiên luôn biết sám hối, ​tỉnh thức và nguyện cầu. Con chiên đó ​luôn khôn như con Rắn nhưng lại đơn sơ như chim Nhân tình câu. Con chiên đó không bị ai bắt nạt ​nhưng lại ​​được rất nhiều người yêu mến.

Trong xã hội Do Thái, Con chiên cũng được sử dụng làm vật tế lễ cho Thiên Chúa để thể hiện tấm lòng thành và để đền tội.

Chúa Giê-su là Chiên Thiên Chúa, vì Ngài đã tự biến mình thành vật hy tế cho Thiên Chúa để xóa tội trần gian qua cuộc khổ nạn và cái chết của Ngài. Nhờ này mà tất cả chúng ta được ơn Cứu độ và khỏi phải chết đời đời.

Chúa Giê-su ​​chính ​là ​Mục Tử vô thượng, mục tử duy nhất, chủ chiên duy nhất​. ​

Mục tử Giê-su từng phán: Ta chính là Mục Tử nhân lành. Mục Tử nhân lành hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên.

Người làm thuê vì không phải là Mục Tử, và vì chiên không thuộc về anh, nên những khi thấy sói đến, anh bỏ chiên mà chạy.

Xem Thêm : Hướng nội là gì? Có ảnh hưởng từ gen di truyền hay không?

Sói vồ lấy chiên và làm cho chiên tán loạn. Vì anh ta là kẻ làm thuê và không thiết gì đến chiên.

Ta chính là Mục Tử nhân lành. Ta biết chiên của ta và chiên của ta biết tôi. Như Chúa Cha biết ta và ta biết Chúa Cha, và ta hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên.

Ta còn có những chiên khác không thuộc ràn này. Ta cũng phải đưa chúng về. Chúng sẽ nghe tiếng ta. Và sẽ chỉ có một đoàn chiên và một mục tử.

Sỡ dĩ Chúa Cha yêu mến ta, là vì ta hy sinh mạng sống mình để rồi lấy lại.

Mạng sống của ta, không có ai lấy đi được, nhưng chính ta tự ý hy sinh chính mình. Ta có quyền hy sinh và lấy lại mạng sống ấy. Đó là mệnh lệnh Cha ta mà ta đã nhận được. ​(Ga 10,11-18)​

Mỗi người tất cả chúng ta ​cũng ​có thể là những con chiên đi hoang đàng vì bao năm xa cách Chúa, đuổi theo dòng đời, bỏ quên tình Chúa, đánh thiếu tin tưởng, thì hôm nay tất cả chúng ta biết quay trở về đoàn chiên của Chúa, trở thành con chiên hiền lành, khiêm tốn, và biết lắng tai tiếng gọi Chủ Chăn​.

Chúa Giê-su phán: Bằng hữu nghĩ sao? Ai có một trăm con chiên mà có một con đi lạc, lại không để chín mươi chín con kia trên núi mà đi tìm con chiên lạc sao?

Và nếu may mà tìm được, thì Thầy bảo thật bạn hữu, người ấy vui mừng vì con chiên đó, hơn là vì chín mươi chín con không bị lạc.

Cũng vậy, Cha của bạn hữu, Đấng ngự trên trời, không muốn cho một ai trong những kẻ bé mọn này phải hư mất. (Mt 18:12-14)

​C​húa lại phán: “Chiên của ta thì nghe tiếng ta; ta biết chúng và chúng theo ta. Ta ban cho chúng sự sống đời đời; không bao giờ chúng phải diệt vong,và không có ai cướp chúng khỏi tay ta. (Ga 10,27-28)

CHÚA là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới làn nước trong sạch và bổ sức cho tôi. Người dẫn tôi trên tuyến phố ngay nẻo chính vì danh dự của Người.( Tv 22).

Tuy nhiên, Chúa không thể chăn nuôi tôi, nếu tôi không gia nhập đàn chiên của Chúa và không lắng tai lời chỉ dạy của Ngài.​

Lạy Chúa,“Con van xin yêu Ngài làm con chiên ngoan đạo, Con van xin yêu Ngài dù năm tháng phôi pha, Con van xin yêu Ngài dù đời bao giông tố, Thương tin yêu nguyện cầu, nguyện dâng Cha đời con.” Amen.

Giuse Kích