Nghị luận là phương pháp hay dạng thức văn bản tồn tại với nội dung chủ yếu là bàn về một đối tượng người sử dụng khác, đó có thể là một tác phẩm văn học, đời sống, chính trị, xã hội nhằm cung cấp tới người đọc những lý lẽ, dẫn chứng của họ có tính thuyết phục.

Bạn Đang Xem: Nghị luận về lòng biết ơn ngắn gọn siêu hay

Trong nội dung nội dung bài viết này, chúng tôi sẽ sở hữu được những san sớt cụ thể về bài Nghị luận về lòng hàm ân, từ đó, giúp các bạn học trò có thêm thông tin thực hiện bài nghị luận của mình.

Dàn bài nghị luận về lòng hàm ân

+ Dàn bài số 1:

1. Mở bài

Giới thiệu và dẫn dắt vào việc cần nghị luận: lòng hàm ân.

2. Thân bài

a. Giảng giải

Hàm ơn: là thái độ cảm kích, trân trọng trước những hành động, những việc tốt đẹp mà người khác làm cho mình. Không những thế, hàm ân còn là một sự đền đáp trước sự trợ giúp của người khác dành riêng cho mình. Hàm ơn là một truyền thống tốt đẹp của ông cha ta từ xưa đến nay, tất cả chúng ta phải có ý thức học tập, giữ gìn và noi theo truyền thống này.

b. Phân tích

Lòng hàm ân thể hiện thái độ trân trọng của người được trợ giúp với những người đã hỗ trợ đỡ mình. Trong một xã hội, con người thường xuyên trợ giúp nhau và hàm ân người đã hỗ trợ đỡ mình là một xã hội tràn ngập tình yêu thương, vô cùng nên sống.

Lòng hàm ân mang đến cho con người nhiều thông điệp tốt đẹp: khi tất cả chúng ta biết nói cảm ơn với những người đã hỗ trợ đỡ mình, bản thân tất cả chúng ta đã tốt lên rất nhiều.

Lòng hàm ân giúp con người dân có những định hướng và hành động đúng đắn giúp tất cả chúng ta rèn luyện những đức tính tốt đẹp khác ví như: sống có ích, yêu thương,… truyền tải những thông điệp tích cực ra xã hội.

c. Chứng minh

Học trò tự lấy dẫn chứng về những người dân có lòng hàm ân để minh họa cho bài làm văn của mình.

d. Phản đề

Không những thế vẫn còn tồn tại nhiều người được người khác trợ giúp nhưng lại sở hữu thái độ thờ ơ, dửng dưng, ngoảnh mặt làm ngơ. Lại sở hữu những người dân đứng nhìn người khác gặp hoàn cảnh khó khăn mà không trợ giúp,… đây là những hành động sai lệch mà tất cả chúng ta cần bài trừ.

3. Kết bài

Nói chung lại vấn đề xuất luận: lòng hàm ân, song song rút ra bài học kinh nghiệm và liên hệ bản thân mình.

+ Dàn bài số 2:

I. Giới thiệu chung về lòng hàm ân

Khái niệm và ý nghĩa của lòng hàm ân

Vì sao lòng hàm ân là một giá trị quan trọng trong cuộc sống của con người?

II. Tầm quan trọng của lòng hàm ân

Lòng hàm ân giúp tất cả chúng ta có ý thức sống tích cực và niềm sung sướng hơn.

Lòng hàm ân giúp tất cả chúng ta làm rõ giá trị của những gì tất cả chúng ta có và những người dân xung quanh.

Lòng hàm ân giúp tất cả chúng ta tạo ra quan hệ tốt hơn với những người khác và tăng cường sự kết đoàn trong cộng đồng.

Xem Thêm : Tra Từ: Lục Thân Là Gì – Lục Thân Tử Vi: Luận Về Ý Nghĩa Xác Lập

III. Những phương pháp để thể hiện lòng hàm ân

Cảm ơn và biểu thị sự cảm kích với những người khác.

share thành công và cùng nhau vui mừng.

Tôn trọng và trợ giúp người khác khi họ cần sự trợ giúp.

Học cách từ chối những điều không tốt một cách lịch sự và hàm ân những người dân tốt so với mình.

IV. Lòng hàm ân trong cuộc sống hàng ngày

Cách vận dụng lòng hàm ân trong cuộc sống hàng ngày, ví dụ như cảm ơn gia đình, bè lũ, đồng nghiệp và những người dân khác.

Lòng hàm ân có thể giúp tất cả chúng ta tìm thấy niềm vui và niềm sung sướng trong cuộc sống.

V. Những khó khăn trong việc thực hiện lòng hàm ân

Những khó khăn và thử thách khi vận dụng lòng hàm ân trong cuộc sống hàng ngày.

Các giải pháp để vượt qua những khó khăn này.

VI. Tóm lại

Tóm tắt lại ý nghĩa của lòng hàm ân và tầm quan trọng của nó trong cuộc sống.

Khuyến khích mọi người thực hiện và giữ gìn lòng hàm ân trong cuộc sống hàng ngày.

Bài văn nghị luận về lòng hàm ân mẫu số 1

Con người Việt Nam từ xưa đến nay được nghe biết với nhiều đức tính quý báu. Một trong số đó không thể không nhắc đến đây là lòng hàm ân. Hàm ơn đây là thái độ cảm kích, trân trọng trước những hành động, những việc tốt đẹp mà người khác làm cho mình.

Không những thế, hàm ân còn là một sự đền đáp trước sự trợ giúp của người khác dành riêng cho mình. Hàm ơn là một truyền thống tốt đẹp của ông cha ta từ xưa đến nay, tất cả chúng ta phải có ý thức học tập, giữ gìn và noi theo truyền thống này. Lòng hàm ân thể hiện thái độ trân trọng của người được trợ giúp với những người đã hỗ trợ đỡ mình. Trong một xã hội, con người thường xuyên trợ giúp nhau và hàm ân người đã hỗ trợ đỡ mình là một xã hội tràn ngập tình yêu thương, vô cùng nên sống. Không những thế, lòng hàm ân mang đến cho con người nhiều thông điệp tốt đẹp: khi tất cả chúng ta biết nói cảm ơn với những người đã hỗ trợ đỡ mình, bản thân tất cả chúng ta đã tốt lên rất nhiều.

Ngoài ra, lòng hàm ân giúp con người dân có những định hướng và hành động đúng đắn giúp tất cả chúng ta rèn luyện những đức tính tốt đẹp khác ví như: sống có ích, yêu thương,… truyền tải những thông điệp tích cực ra xã hội. Tuy nhiên, trong xã hội vẫn còn tồn tại nhiều người được người khác trợ giúp nhưng lại sở hữu thái độ thờ ơ, dửng dưng, ngoảnh mặt làm ngơ. Lại sở hữu những người dân đứng nhìn người khác gặp hoàn cảnh khó khăn mà không trợ giúp,… đây là những hành động sai lệch mà tất cả chúng ta cần bài trừ để xã hội ngày càng tốt hơn.

Mỗi người một hành động hàm ân nhỏ tạo nên một sơn hà với truyền thống hàm ân lớn. Ngay từ hôm nay, tất cả chúng ta hãy sống với lòng hàm ân và trở thành một người vừa có tài, vừa có đức, sẽ tăng thêm phần cho xã hội.

Bài văn nghị luận về lòng hàm ân mẫu số 2

Lòng hàm ân là một trong những đạo lý con người rất quý báu của nhân dân ta. Ông bà ta từ bao đời nay đã luôn cố gắng nỗ lực lưu truyền và phát huy ý thức “uống nước nhớ nguồn” cho biết thêm bao thế hệ con cháu.

Lòng hàm ân là gì? Đó đây là tình cảm, sự thực tâm được dành riêng cho những người dân đã có công trợ giúp, chăm sóc mình trong mọi hoàn cảnh, dù trong lúc vui vẻ hay thiến nạn. Là một người dân có lòng hàm ân, nó thể hiện tất cả chúng ta là một con người biết phải trái, trước sau, biết tôn trọng những người dân có công. Nhờ này sẽ giúp ta cũng tích cực hơn làm những điều tốt trong cuộc sống.

Khi sơn hà ta trải qua bốn ngàn năm dựng nước và giữ nước, từ những ngày khai thiên lập địa cho tới ngày này, có biết bao nhiêu người dân, nhân vật đã hi sinh thân mình để đóng góp xây dựng sơn hà. Để đã chiếm lĩnh cuộc sống trong thời bình, nhận được sự chở che, yên ấm của Đảng và quốc gia thì tất cả chúng ta đã phải trải qua rất nhiều mất mát. Chính vì lẽ đó, những thế hệ sau luôn luôn được dạy dỗ cần tỏ lòng hàm ân đến những người dân mẹ việt nam nhân vật, đến những người dân lính cách mệnh, đến gia đình bố mẹ của ta. Những ngày kỷ niệm như 27/7 là Ngày thương binh liệt sỹ thường niên là một dịp quan trọng để ta hướng đến những giây phút mặc niệm về công ơn gây dựng của những người dân nhân vật ấy.

Lòng hàm ân còn được thể hiện trong cuộc sống đời thường. Một lời cảm ơn khi nhận được sự trợ giúp từ người khác. Mang về những điểm mười, những lời khen để dành tặng cha mẹ là ta đã biết tỏ lòng hàm ân tới việc nuôi dưỡng giáo dục của cha mẹ thầy cô. Khi lớn lên, trưởng thành, nghĩa vụ của con cháu là phải ghi nhận chăm sóc cha mẹ lúc về già, ốm đau đau ốm. Hay việc có thể trở thành những con người thành công, có công ăn việc làm ổn định là ta cũng cần phải hàm ân đến sức lực lao động truyền dạy của thầy cô. Thật vậy, trong cả bát cơm ta ăn, chiếc áo ta mặc hàng ngày, ta cũng cần phải phải ghi nhận trân trọng, giữ giàng bởi sức lực lao động của những người dân làm ra đó thật sự rất vất vả, trải qua nhiều quy trình mới làm ra được một sản phẩm hoàn chỉnh.

Bởi vì tầm quan trọng của lòng hàm ân, giúp mọi người trở thành tốt đẹp hơn, biết phương pháp san sớt trợ giúp khi cần. Vì thế ông bà ta đã thông qua rất nhiều các câu ca dao, tục ngữ, bài thơ để truyền tải, xúc tiến ý thức hàm ân mọi người như câu “ăn quả nhớ kẻ trồng cây” / “con ơi ghi nhớ lời này / công cha nghĩa mẹ ơn thầy chớ quên”. Việc tất cả chúng ta biết tỏ lòng hàm ân giúp giữ giàng và phát huy những truyền thống tốt đẹp, làm cho sơn hà, con người dân có cuộc sống niềm sung sướng, nhân ái hơn.

Thế nhưng, với guồng quay của cuộc sống làm cho con người ngày càng trở thành bận rộn hơn. Họ không có nhiều thời kì trò chuyện, tâm sự cùng cha mẹ. Thậm chí còn, khi cha mẹ về già, họ để họ sống đơn chiếc ở những bệnh viện, hay trại dưỡng lão mà thiếu đi hơi ấm gia đình, tình thương của con cháu dành riêng cho cha mẹ. Hay khi ta ra trường, trưởng thành, việc hỏi thăm thưa gửi với những thầy giáo viên cũ trở thành quá xa vời.

Xem Thêm : MA QUỶ, TÀ LINH, SATAN, LUCIFER LÀ GÌ? (BÀI SỐ 32) – VNSALVATION

Họ quên đi những người dân bạn, người sát cánh đồng hành đã luôn ở bên quan tâm, trợ giúp họ lúc họ khó khăn khi giờ đây, họ đã đứng trên những thành công khác. Đó là những điều mà tất cả chúng ta cần thật sự quan tâm, vì nếu không nghe biết giá trị của gia đình, cội nguồn thì những truyền thống, văn hóa truyền thống sơn hà sẽ bị thui chột, mài mòn và biến mất. Những kẻ “qua cầu rút ván“ hay “ăn cháo đá bát” cần phải bị bài trừ một cách nghiêm khắc.

Lòng hàm ân là một phẩm chất đạo đức đáng quý của con người. Biết sống sao cho trọn vẹn với những người dân có công trợ giúp, nuôi nấng mình, vững chắc các bạn sẽ nhận lại được những điều tốt đẹp hơn nữa trong cuộc sống.

Bài văn nghị luận về lòng hàm ân mẫu số 3

Henry Ward Beecher – một nhà diễn thuyết người Mỹ từng phát biểu rằng “Trái tim không hàm ân sẽ không còn tìm được niềm sung sướng. Khi tất cả chúng ta có lòng hàm ân, sẽ tìm thấy niềm sung sướng trong từng giờ”. Đúng vậy lòng hàm ân vẫn là một phần nào đó gắn với mỗi con người, nếu một người không có lòng hàm ân thì chắc cuộc sống của họ sẽ đơn chiếc lắm nhỉ? Bởi vì đơn giản là họ không có niềm sung sướng.

Hàm ơn là ghi nhớ và trân trọng những gì có mức giá trị mà mình nhận được từ người khác. Lòng hàm ân là cơ sở khẳng định phẩm chất của con người. Người dân có lòng hàm ân là người luôn biết ghi nhớ và trân trọng những gì người khác trao tặng hay để lại cho mình. Họ luôn biết trân trọng, giữ giàng và phát huy những giá trị ấy trong cuộc sống. Mỗi một sự trợ giúp ý nghĩa đều khiến họ cảm động và hàm ơn.

Trong xã hội, lòng hàm ân được biểu hiện bằng những nghĩa cử cao đẹp, phù phù hợp với các chuẩn mực đạo lí làm người. Tục thờ cúng ông bà tổ tiên thể hiện lòng hàm ân thâm thúy của con cháu so với các bậc sinh thành đã có công dưỡng dục tất cả chúng ta nên người. Đó là một nét đẹp văn hóa truyền thống mà ít dân tộc bản địa nào trên thế giới đã chiếm lĩnh.

Ngày 27/7 hằng năm, trở thành ngày lễ trọng đại tri ân các nhân vật, thương binh, liệt sĩ đã gan lì hi sinh thân mình bảo vệ và giữ gìn độc lập chủ quyền dân tộc bản địa. Truyền thống ấy đã được duy trì và phát huy trong mấy chục năm qua và ngày càng trở thành lớn mạnh.

Tất cả chúng ta có truyền thống tôn sư trọng đạo, tôn vinh công ơn của rất nhiều thầy giáo viên vào trong ngày 20/11. Và ngày 20/11 hằng năm trở thành dịp để các em học trò và phụ huynh thể hiện thâm thúy lòng hàm ân những người dân thầy đã không còn lòng giáo dục các em nên người.

Lòng hàm ân trở thành truyền thống văn hóa truyền thống ăn sâu trong nhận thức của mỗi người dân Việt Nam. Truyền thống cao đẹp ấy đã trở thành hành động cụ thể, đem lại hiệu quả thiết thực trong đời sống hiện nay. Lòng hàm ân từ lâu đã trở thành chuẩn mực đạo đức của mỗi con người Việt Nam.

Không có ai có thể một mình mà gây hình thành cả thế giới. Những gì tất cả chúng ta đã chiếm lĩnh hôm nay là vì sức lực lao động và trí tuệ của biết bao người đã dày công sáng tạo nên. Thừa kế thành tựu lao động của rất nhiều thế hệ đi trước là thực chất của xã hội. Sự phát triển của xã hội loài người là tiếp nhận và phát huy các thành tựu sẵn có và sáng tạo ra cái mới.

Dù tất cả chúng ta dùng tiền hay vật chất để đã chiếm lĩnh nó nhưng nếu nó không được tạo ra thì dù có thật nhiều tiền ta cũng không thể đã chiếm lĩnh. Chính vì, khi được thụ thừa hưởng 1 giá trị nào, ta phải hàm ân những người dân đã tạo ra thành tựu ấy.

Lòng hàm ân là một đức tính cần có ở mỗi con người. Bởi vì nó là biểu hiện rất chất lượng của tâm hồn lối sống tình nghĩa. Nếu một người không hàm ân những gì anh ta đang sẵn có, thì anh ta cũng sẽ không còn có thời cơ để được hàm ân những gì sẽ nhận được. Lòng hàm ân không chỉ là đức tính vĩ đại nhất mà còn là một khởi nguồn của mọi đức tính tốt đẹp khác. Tất cả chúng ta sẽ niềm sung sướng hơn nếu hàm ân với những điều tích cực trong cuộc sống của mình, hơn là việc lo lắng về những gì mình không có.

Sống có lòng hàm ân thể hiện lối sống văn hóa truyền thống, tình nghĩa, kết đoàn, gắn bó của con người Việt Nam. Dân tộc bản địa Việt Nam từ lâu đã xem trọng lối sống thân tình, hữu ái. Nó không những biểu hiện ở lối sống tình nghĩa mà trở thành văn hóa truyền thống xử sự của cộng đồng. Hàm ơn người khác làm cho những quan hệ xã hội trở thành hiền hòa, ngày càng khăng khít, tốt đẹp hơn

Lòng hàm ân trở thành chuẩn mực nền tảng của đạo đức con người. Sống có lòng hàm ân là lối sống lành mạnh, tích cực, mẫu mực trong đời sống của tất cả chúng ta. Người sống có lòng hàm ân luôn luôn được người khác yêu mến, trân trọng và trợ giúp trong cuộc sống.

Trước hết, phải hàm ân những người dân đã mang lại cho mình những giá trị lợi ích. Hãy hàm ân và tôn vinh những điều tốt đẹp trong cuộc sống. Hàm ơn ông bà, cha mẹ, thầy giáo viên dường như không quản vất vả nuôi dạy tất cả chúng ta nên người. Luôn biết nói lời cảm ơn khi nhận một điều tốt đẹp từ người khác.

Tích cực tham gia những hoạt động tri ân đền ơn đáp nghĩa trong xã hội. Lòng hàm ân không nên nằm ở lời nói hay thái độ mà biểu hiện thành những hành động cụ thể, thiết thực, thực sự đem lại tác động tích cực so với xã hội.

Thường xuyên thể hiện thâm thúy lòng hàm ân của họ so với những người dân đã tạo dựng ra các thành tựu lao động trong xã hội. Tuyên dương, ngợi ca và tôn vinh kịp thời, đúng lúc những hành động tốt đẹp trong cuộc sống xung quanh mình.

Trân trọng các giá trị văn hóa truyền thống vật thể và phi vật thể do ông cha để lại. Không ngừng nghỉ bảo tồn và phát huy các giá trị truyền thống ấy trong thời đại mới.

Phấn đấu học tập tốt, rèn luyện tư cách phẩm giá trở thành người hữu ích mai này đem sức mình xây dựng quê nhà sơn hà.

Trong cuộc sống còn tồn tại nhiều người sống vô ơn. Họ sống member, ích kỉ, chỉ biết nhận lấy mà không hàm ân. Họ tự tách mình thoát ra khỏi các quy luật của đời sống, tách biệt với cộng đồng,. Thậm chí còn là giày xéo lên các thành tựu lao động do người khác để lại. Những người dân như vậy thật đáng chê trách.

Tục ngữ ta có nhiều câu nói về sự việc vô ơn: “ăn cháo đá bát”; “qua cầu rút ván”; “vong ơn bội nghĩa”… Thái độ sống ấy không những thể hiện sự thấp kém của tư cách con người mà còn khiến họ bị người người khác xa lánh ghét bỏ.

Sống có lòng hàm ân là lối sống văn hóa truyền thống, khẳng định phẩm chất cao quý của con người. Là học trò tất cả chúng ta phải hàm ân ông bà cha mẹ, thầy giáo viên. Phấn đấu học tập và rèn luyện mình để không phụ lòng người khác đã kì vọng, mong đợi.

Đức Đạt Lai Lạt Ma đã từng nói: “Các gốc rễ của tất cả việc tốt tới từ nguồn gốc của việc làm rõ giá trị của lòng tốt”. Nắm vững và hành động để mang lại nhiều điều tốt đẹp hơn nữa trong cuộc sống là trách nhiệm của mỗi con người. Bởi vậy, sống hàm ân người khác là lối sống hùng vĩ cần được đề cao và tôn vinh trong cuộc sống này.

Đoạn văn nghị luận về lòng hàm ân mẫu số 1

Trong cuộc sống, lòng hàm ân có ý nghĩa vô cùng quan trọng so với sự hoàn thiện và phát triển tư cách con người. Lòng hàm ân là tấm lòng tri ân, luôn ghi nhớ công ơn nuôi dạy, trợ giúp của người khác với mình. Lòng hàm ân được biểu hiện ở cả trong suy nghĩ lẫn những hành động từ cụ thể đến lớn lao. Đó là suy nghĩ, thái độ trân trọng, kính mến, là hành động trả ơn, báo đáp công ơn của họ với những người dân có ơn với mình. Cụ thể, sơn hà Việt Nam đã thể hiện lòng hàm ân của mình bằng những ngày lễ mang tính chất kỉ niệm, tưởng nhớ, ví dụ như ngày 20/11 là ngày để tất cả thế hệ học trò toàn nước tri ân so với công lao dạy dỗ của thầy giáo viên, ngày 27/7 là ngày ghi nhớ công lao của thương binh liệt sĩ – những người dân đã hy sinh máu xương, cuộc đời của mình để bảo vệ Tổ quốc… Lòng hàm ân có ý nghĩa vô cùng thiêng liêng và là sợi dây để gắn bó tình cảm giữa người với những người. Tuy nhiên, trong xã hội hiện nay, có rất nhiều người đi trái lại với truyền thống đạo lý “Uống nước nhớ nguồn”, có thái độ và hành động vô ơn, “ăn cháo đá bát”. Những hành vi này đều đáng bị lên án để họ có thể nhận thấy lỗi sai, từ đó thay đổi nhận thức, suy nghĩ một cách tích cực nhất.

Đoạn văn nghị luận về lòng hàm ân mẫu số 2

Từ xưa đến nay, ông cha ta vẫn luôn dặn dò thế hệ tương lai cần phải “uống nước nhớ nguồn”, phải luôn ghi nhớ công lao của những người dân đã cho ta cuộc sống của ngày hôm nay. Bởi vậy, lòng hàm ân luôn là thái độ sống cần phải nâng niu và trân trọng. Trong xã hội ngày này, lòng hàm ân là truyền thống tốt đẹp từ đời xưa để lại. Mỗi người, mỗi member cần phải nhận thức được điều này để cùng nhau xây dựng một tương lai tốt đẹp hơn. Lòng hàm ân là nhớ về cội nguồn của mình với tấm lòng tôn kính, thiêng liêng nhất. Mỗi người tất cả chúng ta sinh ra đều phải có nguồn gốc, không có ai tự nhiên mà sinh ra. Mỗi ngày tất cả chúng ta trưởng thành và lớn khôn, công lao dưỡng dục, sinh thành ấy rất vĩ đại. “Hàm ơn” mang giá trị nhân văn thâm thúy, là tấm lòng giữa người với những người. Hàm ơn không chỉ là nói suông, cần thể hiện bằng hành động thì nó mới thực sự ý nghĩa. Ngày này, sự hàm ân được biểu hiện trên nhiều mặt, nhiều khía cạnh. Đâu đâu tất cả chúng ta cũng thấy lấy được lòng hàm ân luôn hiển hiện khắp nơi. Là điều mà mỗi người đều phải có thể nhận thức được là cần làm, cần ghi nhớ. Để sở hữu một xã hội thái hoà thịnh vượng như ngày hôm nay, ông cha ta đã phải trải qua bao cuộc cuộc chiến tranh xâm lược đẫm máu và nước mặt. Bao nhiêu người đã ngã xuống, bao nhiêu người còn ở lại nhưng thân thể không được lành lặn nữa. Lòng hàm ân luôn hiện hữu xung quanh cuộc sống của tất cả chúng ta. Ai cũng đều có một cội nguồn để nhớ về để nâng niu và trân trọng. Nhưng hàm ân là điều không phải ai cũng đều có thể làm được. Có rất nhiều người đã giày xéo lên thành tựu của xã hội, không coi trọng những gì mình đang sẵn có, điều đó đồng nghĩa với việc không coi trọng thế hệ đi trước đã dựng xây và sẽ tăng thêm phần. Ý thức ấy sẽ làm cho họ ngày một không biết nâng niu và trân trọng cuộc sống. So với thế hệ trẻ này nay thì rèn luyện, bồi đắp sự hàm ân là điều cấp thiết để không quên cội nguồn, nhắc nhở bản thân trân trọng thành tựu của quá khứ.

Trên đây là tham khảo đến Nghị luận về lòng hàm ân ngắn gọn siêu hay trong phân mục Văn học được Luật Hoàng Phi cung cấp. Quý độc giả có thể tham khảo bào viết khác liên quan tại website luathoangphi.vn để sở hữu thêm thông tin cụ thể.