Chắc rằng ai trong số mọi người cũng từng đôi lần nghe đến số phận, căn cao số nặng hay căn phải hầu đồng… Vậy căn là gì? Những người dân có căn sẽ được biểu thị như nào?

Căn là gì? Nguồn gốc của số phận?

Phải nói rằng, con người sinh ra ai cũng có thể có căn. Căn được hiểu là gốc rễ, là cội nguồn của phiên bản thân mỗi người và được hình thành nên qua nhiều kiếp. Số là số mệnh, phiên bản mệnh của phiên bản thân mình do thiên cơ định sẵn. Vậy, số phận được hiểu là số mệnh của mỗi người trên đời không phải là việc tình cờ, mà toàn bộ đã được định từ trước. Số phận được hình thành qua nhiều kiếp và được chi phối bởi luật nhân quả, nên số phận còn được gọi là căn quả. Nhìn chung, căn hay căn quả là gì thì đều liên quan tới số mệnh mà luật nhân quả ở đây xét cả tiền kiếp và hậu kiếp.

Căn có nhiều loại như căn đồng số lính, căn phòng Phật, căn đạo… Trong nội dung bài viết này, Oản Cô Tâm chỉ triệu tập vào phần Căn đồng số lính và những việc mà người dân có căn này nên làm.

Xem thêm: Cơ hành là gì? Làm gì để hóa giải cơ hành

Tín hiệu nhận ra mình có căn đồng số lính

Căn âm đó là sự cảm nhận và quan sát được phần âm trên dương gian. Đấy là số mệnh của những người dân trên dương gian được chọn làm người kết nối vấn đề tâm linh với những người âm. Người dân có căn âm hay căn Tứ Phủ là người sinh ra mang số kiếp phụng thờ Tiên Thánh. Số phận của họ được định sẵn là ra hầu thánh để làm lính, làm ruộng Tứ Phủ. Cũng có thể có những người dân như mong muốn được Thánh Thần chấm chọn để những thánh cứu vớt để chuộc lại những lỗi lầm của phiên bản thân. Cũng như thay mặt những thánh cứu độ trần gian, hỗ trợ cho cuộc sống đời thường trong kiếp này được an nhiên thư thái viên mãn khi thoát sinh.

Xem thêm: Người dân có căn âm có phải lên đồng – Lên đồng và những điều chưa tỏ

Đương nhiên, điều này cũng tuân theo quy luật nhân quả, gieo nhân nào gặp quả nấy. Ngoài những người dân phụng sự nhà Thánh theo phong cách truyền thừa, thì cũng có thể có những người dân kiếp trước báng bổ thánh thần, kiếp này phải ra hầu nhà ngài.

Những người dân có căn đồng thường có những biểu thị không giống nhau, tùy thuộc vào mức độ số phận của từng người nặng hay nhẹ nhưng hồ hết là những người dân có cảm thụ tâm linh lớn. Tùy vào mức độ sát căn mà sẽ được những biểu thị không giống nhau. Nhìn chung, một vài những biểu thị thường thấy ở người dân có căn đồng như sau:

Hay gặp ảo giác

Hay nằm mơ thấy đức Mẹ hoặc Tiên Thánh thần, có cảm xúc có Thánh thần sát bên mình, ủng hộ và chở che cho phiên bản thân.

Ốp đồng

Khi lễ hầu bóng ra mắt ở những đền, phủ, điện, trong không khí đàn ca, trống phách, múa hát tưng bừng, mùi nhang khói kích thích, một vài ít người tham gia hành lễ có cảm xúc thấy lâng lâng, phiêu phiêu, bay bổng, thần thức hoà nhập với không khí tiệc tùng, lễ hội múa hát…. và có kỹ năng bị ốp đồng: tức là khung người của những người dân này rơi vào trạng thái mất kiểm soát như múa máy , mếu máo… mà phiên bản thân thần kinh của người đó không hề khống chế được những hành vi này được nữa, trọn vẹn mất tự chủ.

Bị nhà Thánh hành

Những người dân bị nhà Thánh hành thì mái ấm gia đình luôn luôn gặp không an tâm, tán gia bại sản, tài chính sụt giảm một kiểu nhanh chóng, xẩy ra nhiều chuyện bất hòa, ngày đêm canh cánh lo ngại. Nếu người nghiệp duyên nặng nề rất có thể kéo đến tâm hồn hoảng loạn, rất có thể bị điên đảo, nói năng lảm nhảm, hay thủ thỉ Thánh thần. Có người nghiệp duyên nặng nề dẫn tới tâm hồn hoảng loạn, rất có thể bị điên, ăn nói lung tung coi người khác là dưới mình, hay thủ thỉ Thánh thần nhưng đôi lúc lại trọn vẹn thông thường.

Có những căn đồng bị hành bệnh, tựa như vờ vịt, khi đưa theo chữa trị thì lại thông thường như không hề có chuyện gì xẩy ra.

Có những người dân không xẩy ra hành bệnh, không hề có biểu thị gì khác thường nhưng trong thâm tâm lại cảm thấy không ổn, nôn nao, thắc thỏm không rõ nguyên nhân, luôn luôn có lực nào đó xúc tiến họ đến cầu Mẫu, xin Thánh thần.

Nhiều người tánh khí nóng lạnh thất thường, có trường hợp ad thấy hễ 14,15, 30, mùng một là nóng như sốt, uống thuốc cũng không hạ, qua những ngày đó tự khắc hết.

Xem thêm: Biểu thị của những người dân có căn Ông Hoàng Bảy?

Tính cánh, cuộc đời của người dân có căn âm

Những người dân có căn đồng số lính thường có kỹ năng làm những công việc liên quan tới tâm linh như xem tướng số, làm thầy đồng phụng vụ thần thánh hay chữa tâm bệnh cứu người. Họ phục vụ cho tất cả những người dân trong việc tìm hiểu thêm nhiều điều về tri thức tâm linh.

Một số trong những tính cách của người dân có căn âm:

Tính cách người căn Ông Hoàng Bảy

Người ta cũng quan niệm rằng, những người dân có căn ông Hoàng Bảy có điểm lưu ý giống Quan rất rõ ràng là hào hoa phong nhã. Trong khi, họ cũng sớm giác ngộ tâm linh, lấy đức độ người, khéo cầm kỳ văn xướng, khéo động lòng trắc ẩn, coi tiền danh phù du, xả thân trượng nghĩa…

Xem thêm: Kinh nghiệm đi lễ Ông Hoàng Bảy Bảo Hà con hương nên biết

Tính cách người căn Ông Hoàng Mười

người dân có căn Ông thường ham học hỏi và có chí tiến thủ. Họ thích những điều nhẹ nhõm, tính văn học trong người cũng lơn hơn. Họ luôn luôn trân trọng những quan hệ, biết lắng tai người khác. Do đó, họ luôn luôn biết kết nối và hòa giải những nút thắt.

Chính tính cách này cũng giúp họ kết nối với tập thể tốt và thường được thăng tiến nhanh trong công việc. Ngoài ra, người dân có căn Hoàng Mười luôn luôn sống vì người khác. Họ luôn luôn nghĩ đến đại cục nên luôn luôn sẵn sàng nói lên ý kiến của tôi về lẽ phải

Tính cách người dân có căn Cô Chín

Nhiều người dân có kinh ngiệm nhận định rằng, người dân có căn Cô Chín thường được sinh vào tháng 9. Những người dân mang căn cô thường rất thông minh, tinh tế và sắc sảo nhanh nhẹn, cốt cách thanh cao. Đặc trưng họ còn thích những máu sắc nổi trội như màu hồng, red color màu cam và thích mọi loại hoa thơm.

Không những thế, người dân có căn cô Chín thì cũng có thể có “tính cô Chín” rất gớm ghê, nghiêm khắc vì thế mới có câu: “không chua ai gọi là chanh/ Không thiêng ai gọi Cô Chín xứ Thanh đền Sòng“. Dù vậy tâm những người dân nó lại rất thánh thiện, tốt bụng là thương người vô bờ bến.

Tính cách người dân có căn Cô Bơ

Nhìn chung, những người dân này sẽ được tính cách giống cô Bơ, được trổ tài qua một vài nhận định: Ngoại hình nhẹ nhõm thanh thoát; Tính nết và phong thái nữ tính bất kể là nam hay nữ; Tâm tình giàu lòng trắc ẩn, nhiều cảm xúc, hay hờn tủi nhưng sắc diện lại vui tươi; Diện y phục white color rất đẹp; Tơ duyên long đong và trắc trở; Khi dự lễ Thánh cô thì chính thức rưng rưng, tiếp sau đó có khi khóc tùm lum.

Những Lever của người dân có căn đồng

Sự biểu thị ra phía bên ngoài của những người dân có căn đồng rất không giống nhau, tùy thuộc vào những mức độ của những người dân có số phận nặng hay nhẹ.

• Cấp nhẹ nhất là Đội bát hương _ trình trầu
• Cấp thứ hai là Tiến căn
• Cấp thứ 3 là phải Hầu đồng một năm vài vấn.
• Cấp thứ 4 là thờ Thánh tại gia (nhà lập Điện thờ Thánh) – hoặc phải lên đền , phủ , chùa ..(nơi có thờ tự những thánh ) để ở

Người dân có số phận kiêng gì?

Là con phụng sự nhà Thánh, người dân có căn đồng số lính cần lưu ý những điều quan trọng sau:

• Lời nói người số phận phải thật sạch sẽ, phát ngôn thận trọng không nên văng tục chửi bậy.
• Không được ăn thịt chó vì đó là loài vật dùng trấn yểm. Không ăn thịt rắn, lươn, trạch vì chúng chứa đồ uế tạp.
• Không được phép khất đồng, làm thủ tục trình đồng sang khăn áo cho tất cả những người mệnh đồng, không được cúng bái như thầy pháp.
• Người dân có căn số mới ra trình đồng khăn áo phiên bản mệnh được đồng thầy làm pháp khai linh thì phải được giữ gìn thật sạch sẽ không nên để bừa bãi, để nơi thật sạch sẽ, tốt nhất là để tại phiên bản điện của đồng thầy đến khi hầu tạ bách nhật xong là lúc phiên bản mệnh được yên thì mang về cất cho nhỏ gọn, không khi nào được sử dụng đến khăn nữa.
• Người theo đồng thầy thì mồng một hoặc ngày rằm phải đến phiên bản điện thắp nhang, bông hoa, lễ quả để kính dâng tiên thánh. Không nên bày vẽ quá nhiều, thiết yếu do tâm bày vẽ lễ hợp lý và đủ.
• Người ra trình đồng không được thất hứa hẹn tiền nong, vay mượn của đồng thầy không trả sẽ bị lỗi đồng vi phạm luật.

Mang căn âm không phải là điều xấu, không tốt. Bất kể điều gì xẩy ra đều do luật nhân quả. Những người dân có căn âm được thánh thần giới thiệu, học tập theo đường chính nghĩa, năng tu tốt, suy nghĩ tốt, biết nắm biết buông thì sẽ được cuộc sống đời thường tốt nhàn nhã hơn người. Những người dân có căn âm tu tâm dưỡng tánh, chăm thao tác thiện không ngừng nghỉ thì nghiệp tự giảm, phúc đức thêm sâu đầy.

Phần âm – phần nợ của mỗi người là điều thứ nhất cần giải. Nghiệp tổ tiên, nghiệp dòng tộc, nghiệp phiên bản thân chưa trả thì có trình đồng đến vạn lần khổ vẫn hoàn khổ. Tâm thiện – khẩu thiện – hành thiện tích đức thường ngày, phước rất có thể chưa tới ngay những họa chắc chắn là sẽ tránh xa.